ישיבה
בית המדרש
- הלכה מחשבה ומוסר
- הלכה ומנהג
- הלכה יומית
- משפחה חברה ומדינה
- כשרות
- דיני כשרות
לימוד השיעור מוקדש לרפואת
דוד שלום בן סיגל
א. נחלקו הפוסקים האם אבקת חלב המיוצרת מחלב שחלבו גוי מותרת, או שגם עליה חלה גזירת חלב עכו"ם.
ב. למעשה- על פי נהלי הרבנות הראשית יש לסמן מוצרים אלו על מנת שהמעוניינים שלא להקל בזה יוכלו לעשות זאת. בכשרויות מהדרין אין משתמשים באבקת חלב עכו"ם כלל.
ג. ראוי להמנע מטיול של תענוג בבין המצרים. אם יוצאים בכל אופן לטיול- יש להקפיד ביותר על כל כללי הבטיחות מאחר ובימים אלו הסכנה מצויה.
א. אבקת חלב עכו"ם
במוצרים רבים בשוק המזון אחד הרכיבים הוא אבקת חלב.
אבקת חלב מיוצרת בכמה דרכים: א. צמצום חלב בחום לחצי מנפחו המקורי וריסוס הנותר בקיטור עד לאידוי מרבית נוזליו. ב. מריחת החלב על תוף פח רותח וסחרורו עד שהחלב מתקשה על הדופן ג. ייבוש בהקפאה, בדומה לקפה מגורען.
הפוסקים חלוקים האם יש איסור באבקת חלב שיוצרה מחלב שחלבו גוי.
הגרצ"פ פראנק זצ"ל מתיר משני טעמים מרכזיים:
1. לשיטת הש"ך אם אנו יודעים שהגוי חולב על מנת להכין מהחלב גבינה, מותר אח"כ ליהודי לעשות גבינה מאותו חלב ולהשתמש בו, והוא הדין לגבי אבקת חלב.
2. אין לחשוש לחלב טמא מפני שבתי החרושת מקפידים על חלב פרה בלבד.
החזון איש חולק וסובר שאין ללמוד מגבינה לאבקת חלב. לפי שבגבינה הקלו מאחר ואין אפשרות לייצר גבינה מחלב טמא. לעומת זאת, אבקת חלב ניתן לייצר מחלב טמא ולכן גם אבקת חלב עכו"ם אסורה.
למעשה- נהלי הרבנות הם לסמן מוצרים המכילים אבקת חלב עכו"ם על מנת שהמעוניינים שלא להקל בדבר זה יוכלו לעשות כן. כמו כן בכשרויות המהדרין לא משתמשים באבקת חלב עכו"ם 1 .
ב. טיולים בבין המצרים
לצערנו, מאחר ולא זכינו ובית המקדש עדיין לא נבנה, אנו מציינים בימים אלו את האבלות על חורבנו.
מסביב לאבלות זו השתרשו בעם ישראל הלכות ומנהגים שונים.
אחד המנהגים הוא למעט בתענוג בימים אלו. לכן כתב בספר 'יסוד ושורש העבודה'- "וראוי לאדם לסגף את עצמו בכל מה שאפשר ואל יקל בעידונים ח"ו שלא יסיח דעתו מהאבילות".
והגר"ח פלאג'י כתב שעשו תקנה במקומו שלא לטייל בימי בין המצרים.
בנוסף לזה, בימים אלו יש להזהר מסכנה.
לכן ראוי להמנע מטיולים בימים אלו. במקום צורך אפשר להתיר אך בזהירות רבה ותוך שמירה והקפדה על כל כללי הבטיחות הנדרשים 2 .
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
