ישיבה
בית המדרש
- ספריה
- מועדים
- לזמן הזה - יום ירושלים
"זה היום עשה ה' נגילה ונשמחה בו" (תהילים קיח, כד), ובשנה הזאת "וגילו ברעדה" (שם ב, יא). אנחנו נמצאים בעיצומה של מלחמה, מלחמת טרור (נאמר בעיצומה של האינתיפדה השניה). היום הובאו לקבורה הרוגי הטרור בנתניה והרוג מנווה צוף והלב כואב. חכמינו לימדו אותנו: "אם ראית אומות מתגרות זו בזו צפה לרגליו של משיח" (בראשית רבה מב, ד), ובאופן מיוחד יש לומר כי אם ראית אומות מתגרות בישראל צפה להתחדשות של גאולה. אין מי שיודע לאן יובילו ההתרחשויות הללו. הדברים לא מסורים בידינו ואנו מסתכלים במבט של אמונה ויודעים בוודאות שכל דעביד רחמנא לטב עביד (ברכות ס, ב). עלינו להיות מוכנים ולצפות שמהצרה הזאת תבוא ישועה.
מלחמת ששת הימים באה עלינו בהפתעה. לא היינו מוכנים לה ולא היינו מוכנים למתנה הגדולה שקיבלנו. אילו היינו מוכנים, אילו היינו יודעים ומצפים למתנה הגדולה הזאת, היינו יודעים לנצל את שעת הכושר ולקבוע עובדות בירושלים, בהר הבית ובמרחבי ארץ ישראל. אבל לא היינו מוכנים. עשינו, אבל לא עשינו כל מה שהיינו יכולים לעשות. לפני מלחמת ששת הימים היו שנים קשות, שנים של טרור והתקפות מחבלים והאווירה הייתה פסימית. לפתע, בתוך שלושה שבועות פרצה מלחמה והקב"ה זיכנו בניצחון עצום, הדפנו את אויבינו וכבשנו את ירושלים ומרחבי ארץ ישראל. כעת עלינו ללמוד מן הניסיון ולהיות מוכנים שיכול להיות שהמאורעות הללו יביאו אותנו להזדמנות חדשה של חיזוק אחיזתנו בארץ ישראל, בירושלים ובהר הבית. ירושלים היא רק שלנו, לא שייכת לאף דת אחרת, רק לדת שלנו! הר הבית הוא מקום בית מקדשנו. אין שם מקום לזרים, לא לשועלים, ולא לזרים אחרים!
הנהגת ישראל הראויה
עברה תקופת הגלות בה התחבאנו, הסתתרנו, וחיכינו עד יעבור זעם. לא יכולנו אפילו להתגונן. כעת אנחנו בשלב חדש של גאולה, ומכל צרה יוצאת ישועה, כל צרה יוצרת שעת כושר לעלייה חדשה בגאולה. זה המבט המאיר של בית מדרשנו, של מרן הרב. אסור לנו להירתע מכל קושי, ועלינו להמשיך בדרכנו ביתר נחישות וגבורה.
הטרור המתמשך מאז ראש השנה הביא להתפכחות הציבור הרחב. כעת הציבור הולך ומבין יותר ויותר את הטעות הנוראה של הסכמי אוסלו. לדאבוננו, אצל המנהיגות בישראל וגם אצל הפיקוד הבכיר בצה"ל ובשב"כ, ההתפכחות מאשליית אוסלו איטית מאוד. הם עדיין מסובכים בקורי האשליה של אוסלו ואינם מסוגלים להשתחרר מהם. אני חושב שאלו אשר נגועים בנגיף האיידס של אוסלו הם חשוכי מרפא. הם לא יוכלו להוציא את המדינה מהמערבולת שדרדרו לתוכה את המדינה. יש קשר הדוק בין ההתרחקות מהאמונה, מהיהדות, מקדושת ארץ ישראל וקדושת העם, לבין הנפילה לדמיונות של הסכמי אוסלו. אם לנשים ביישובי יש"ע יש עוז לנסוע בלי שכפ"ץ ובמכונית שאינה ממוגנת ירי ולחיילים אסור לעשות זאת - זה אומר שיש משהו משובש מאוד בתפיסה של המנהיגות. תיקון המצב יבוא רק על ידי העמדת אנשי אמונה הנאמנים לתורה, לעם ולארץ בראש המדינה. רק מנהיג אמיץ שיאמר 'אחרי' ויתייצב בראש המחנה ולא מאחוריו, יקדם את המדינה לעתידה הגדול. כאן, בבית המדרש הזה, יש הרוח הגדולה של האמונה ומתוכה נמשכת הרוח הגדולה של הגבורה והביטחון. מהישיבה כאן ומכל שלוחותיה, מתפשטת רוח הגבורה לכל מתיישבי יש"ע בחבל עזה, בחברון, בבנימין, בשומרון, וכל מקום ומקום.
אנחנו צריכים להתכונן לשעה שבה הציבור יבקש גודל של אמונה ורוח של גבורה ועלינו יהיה מוטל להאיר את האור הזה. פה, בבית המדרש הזה, בראשותו של מורנו ורבנו ראש הישיבה שליט"א, כבוד הגאון הרב שפירא, שה' יאריך ימיו בטוב ובמלוא הכוחות. וכאן המקום לשיר "ימים על ימי מלך תוסיף שנותיו בכל דור ודור" (תהילים סא, ז).
מורנו ורבנו ראש הישיבה עומד בראש המחנה הנאמן לתורה ולארץ ישראל. הוא מצמיח פה בישיבה את המנהיגים האמתיים של הדור. חזק ונתחזק בהודאה על העבר ובאמונה על העתיד ובשם ה' נעשה ונצליח.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
נח התורה כשורש המציאות והאדם
שמירה על העולם ופתיחה לזמן חורף
שמירה על ממון חברך והתרחקות מאבק גזל , החשיבות בהתמדה בזמן חורף והשקיעות בישיבה.
שם משמואל על הפרשה שלמות נח, השבת וסוד הדיבור
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק ב'
השיעור מבאר כיצד תאריו של נח משקפים שלמות בגוף, בנפש ובשכל כנגד קלקולי דור המבול, ומקביל מעלות אלו להארות וברכות יום השבת שנוח רומז אליו. בנוסף, מוסברת חוכמתו הייחודית של נח שהתבטאה בביטול עצמי מוחלט לרצון ה' בכניסתו וביציאתו מן התיבה, הנהגה שזיכתה אותו ללשון "דיבור" המורה על חיבור פנימי וישיר עם הבורא.
שם משמואל על הפרשה פגם האדם ותיקונו בצלם אלוהים
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק א'
השיעור עוסק בהשפעת חטא עץ הדעת על מרכיבי האדם – גוף, נפש, שכל וצלם אלוהים המחבר ביניהם, ובתהליכי הבירור והתיקון שנועדו להפריד בין הנשמות הטהורות לטמאות. מתוך כך מוסברת נפילתם של אנשי דור המבול שסירבו לתיקון, אל מול שלמותו וצדקותו הייחודית של נח.
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עבודת הנפש והמידות
עבדת מידות נפש א -ה
השיעור מדגיש כי לצד לימוד התורה, האדם מחויב לעסוק באופן עצמאי ומעמיק בזיכוך מידותיו ובתורת הנפש. מתוך הכרת שתי הנפשות הפועלות בו, הוא לומד לרומם את כוחותיו ולתקן את עצמו ואת הכלל.
יסודות הש"ס ספקות באיסורים מול ספקות בממונות
השיעור בוחן מדוע בדיני איסורים הכלל הוא "ספיקא דאורייתא לחומרא", ואילו בדיני ממונות הולכים אחר המוחזק ("המוציא מחברו עליו הראיה") ומקילים בספק. מתוך עיון בשיטות ה"קונטרס הספיקות", ה"תומים" ור' שמעון שקופ, מתבאר ההבדל המהותי בין איסורים שמיימיים לבין דיני ממונות המבוססים על סברה אנושית ורצון הצדדים.
אורות ישראל ותחייתו תהליך הגאולה כהתרחשות רציפה ומתמשכת
אורות ישראל ותחייתו פרק כ"ז - כ"ח
השיעור עוסק בתפיסת הגאולה כתהליך היסטורי אחד ורציף, שמתחיל ביציאת מצרים ונמשך לאורך כל תולדות עם ישראל. מתוך כך מודגש כי הירידות, הגלות והפעולות האנושיות היום-יומיות אינן מקריות, אלא מהוות שלבים פנימיים המובילים בסופו של דבר לאחדות האומה ולתכלית השלמה.
