ישיבה
בית המדרש
- הלכה מחשבה ומוסר
- הלכה ומנהג
- הלכה יומית
- משפחה חברה ומדינה
- כשרות
- דיני כשרות
לימוד השיעור מוקדש לרפואת
שרה בת רבקה שינדל
ב. על מנת להשתמש באותן חצובות יש להקפיד על כמה כללים:
- ניקוי החצובות וייבושן בין בשרי לחלבי.
- הרחקת כלים ומאכלים שאינם מן המין המתבשל או מטוגן כעת.
ג. אוכל שנפל לכיריים, נאסר באכילה.
א. האם צריך לייחד חצובות כיריים נפרדות לבשרי וחלבי
ברוב המטבחים כיום מקובל להשתמש באותן כיריים של גז בין לבישול חלב ובין לבישול בשר.
דבר זה מעורר תמיהה, שהרי יש לחשוש שהכיריים בולעות טעם מן המתבשל עליהם, ואם כן הרי הן בלועות מחלב או בשר ואיך ניתן לבשל עליהן אחר כך תבשיל נגדי?
שלש תשובות בדבר1:
א. אוכל שגולש לכיריים נשרף מיד וטעמו נפגם.
ב. גם אם יש בליעת טעם, הרי טעם לא עובר מכלי לכלי ללא נוזל ביניהם.
ג. מאחר והאש שולטת תדיר בחצובה, החצובה מתלבנת כל הזמן וזהו הכשרה.
למרות זאת, שימוש בכיריים באופן זה עלול לגרום תקלות.
למשל, אם על הכיריים יהיה ממשות של בשר ועליה יונח סיר חלבי, הסיר החלבי ייאסר.
לכן למרות שמותר להשתמש באותן כיריים לבשר וחלב, כתבו הפוסקים שראוי לייחד כיריים נפרדות לבשרי ולחלבי2.
ב. הוראות שימוש באותם חצובות לבשרי וחלבי
אם משתמשים באותן כיריים גם לבשרי וגם לחלבי יש להקפיד על מספר דברים:
א. השטח שעליו מניחים את הסיר צריך להיות נקי משאריות ולכלוך, כמו כן השטח צריך להיות יבש3.
ב. אם מטגנים בשרי או חלבי, יש להרחיק כלים מהמין הנגדי על מנת שלא 'יטרפו'4.
ג. גם בבישול, לכתחילה אין לבשל מאכלי חלב ובשר זה ליד זה5.
ד. אין לחמם פיתות או לצלות חצילים וכיוצא בזה על החצובות. ואם עוטף את החצובה בנייר כסף מותר6.
ה. בין אם מייחדים חצובות נפרדות לבשרי וחלבי ובין אם לא - אוכל שנפל על המגש עליו מונחות החצובות, נאסר באכילה7.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
