ישיבה
בית המדרש
- מדורים
- סיפורים ותולדות צדיקים
- סיפורים נוספים
לימוד השיעור מוקדש לרפואת
מעוז נריה בן הדס
יומיים לאחר השיחה קיבל הרצל בשורה טובה מאחת המשפחות שמקבלות סיוע קבוע, כי בשעה טובה נולד להם בן. השמחה הייתה גדולה במיוחד, מפני שהיה מדובר באישה שהיה לה ילד אחד, אבל בגלל שלא היה לה שלום בית, רצתה להפיל את עוברה. הרצל, שהיה פעיל גם בארגון 'אפרת' למניעת הפלות, הצליח לשכנע אותה שאם תביא את הילד לעולם דווקא תזכה לשלום בית. וכך, בעזרתם ובתמיכתם של הרצל ואגודת 'אפרת', נמנעה לבסוף הפלה, ובסייעתא דשמיא נולד בן שלם ובריא.
סבתו של הרך הנולד, שבישרה את הבשורה הטובה להרצל, שאלה לבסוף: "האם תוכלו לארגן סעודה מכובדת לכבוד הברית?".
הרצל הבטיח לה: "בעזרת השם, תהיה סעודת מצווה כיד המלך!".
למחרת פנה להרצל אברך, אב לשבעה ילדים, סיפר כי מכונת הכביסה בביתו שבקה חיים, ושאל אם ניתן להשיג דרכו מכונת כביסה משומשת.
הרצל התקשר לאותו תורם צעיר ואמר לו: "מונחות לפניך שתי מצוות גדולות, האחת סעודת ברית מילה של משפחה נזקקת, והשנייה עזרה ברכישת מכונת כביסה למשפחת אברך. איזו תעדיף מבין שתיהן?".
התורם הביע את שמחתו ואמר: "אני מוכן לתרום את כל העלויות של הברית, ואם תוכל לסדר לי להיות סנדק, אתרום גם מכונת כביסה למשפחת האברך".
הרצל הבטיח לבדוק אם הדבר אפשרי. הוא יצר קשר עם סבתו של הרך הנולד ואמר לה שיש אדם שמוכן לתרום את כל עלויות הברית, אך בתמורה הוא מבקש להיות סנדק. הרצל קיבל את הסכמתה של הסבתא לכבד את התורם בסנדקאות, ולאחר מכן עדכן את התורם בתשובה החיובית. הלה נתן להרצל 2,400 שקלים להוצאות הברית וצלם, ועוד 1,200 שקלים למכונת הכביסה למשפחת האברך.
לפתע התקשרה אם התינוק להרצל ואמרה: "עניין הסנדקאות שהבטיחה אמי לא היה כלל על דעתי! אני מעדיפה שהרב עקיבא הכרמי, שהוא המרא דאתרא של קריית שמואל, יהיה הסנדק של בני".
הרצל הסביר לאם הטרייה שהכול כבר מוכן וסגור, וזכות הסנדקאות כבר הובטחה לתורם. אך האם עמדה על שלה: "אני רוצה שהרב הכרמי ישמש סנדק, גם אם בשל כך לא תהיה סעודה גדולה בברית".
הרצל התקשר לתורם הצעיר ואמר לו בצער, שכפי הנראה אירעה אי הבנה במשפחה ולכן הוא לא יוכל לשמש כסנדק.
בצד השני של הקו השתרר שקט, ואז התורם אמר: "מבחינתי הכול בסדר, תמשיך הלאה".
"מה זאת אומרת תמשיך הלאה?!" תמה הרצל, "אחזיר לך את הכסף של מכונת הכביסה, שכן אתה לא תהיה סנדק כפי שביקשת, או לפחות אחזיר את העלות של הצלם בברית. מה תעדיף?".
התורם חזר ואמר: "הכול בסדר מצדי, תמשיך הלאה".
"אוכל לסדר לך את הגשת התינוק לסנדק", הציע הרצל, אך התורם אמר: "מכיוון שלא אזכה במצוות הסנדקאות, אני מעדיף שלא להיחשף. איני רוצה שידעו באופן הזה שאני תרמתי את הכסף, ולכן אני מעדיף לתת הכול בעילום שם".
הרצל היה נפעם מתגובתו האצילית של התורם שאינו שומר תורה ומצוות וסיים את שיחתם: "גדול המעשה השני שלך מן המעשה הראשון. במעשה הראשון תרמת לכל המצוות שהצעתי, כולל מכונת הכביסה, וביקשת סנדקאות בתמורה. אך במעשה השני הסכמת לוותר על הכיבוד והמצווה היקרה, ובכל זאת לא גרעת מאומה מתרומתך. נתת תרומה ללא תמורה, ולכן תהא משכורתך שלמה משמיים".
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
נח התורה כשורש המציאות והאדם
שמירה על העולם ופתיחה לזמן חורף
שמירה על ממון חברך והתרחקות מאבק גזל , החשיבות בהתמדה בזמן חורף והשקיעות בישיבה.
