ישיבה
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש דברים
- האזינו
חכמי התלמוד נתנו את כתר החוכמה למי שרואה את הנולד. משה הוא אמנם גדול הנביאים, אך התואר שלו בעם ישראל הוא "משה רבנו", מה שמראה שחוכמה והידע שלו מתורגמים ליכולתו לחזות את העתיד.
משה מציג את המאפיינים הבסיסיים של כל ההיסטוריה היהודית - המאבק להישאר יהודים ולא להיכנע לפיתוי של האמונות והתרבויות של התקופה, השנאה נטולת ההיגיון והכמעט פתולוגית של העולם ליהדות ולעם היהודי, המחיר הנורא שמשלמים היהודים לכל אורך ההיסטוריה וההבנה, שתגיע בסופו של דבר, ליהודים וגם לעולם הלא-יהודי, שהאל מנחה את ההיסטוריה ואת חיי בני האדם.
כל הסיפור המסובך הזה מסופר לנו מראש בפרשה המדהימה שאנחנו קוראים השבוע. אין זה פלא שבמסורת היהודית ילדים נדרשים ללמוד את הפרשה הזאת בעל-פה, כי הפרשה הזאת מכילה את כל תמצית ההיסטוריה היהודית.
על אף שלעולם איננו יודעים את הפרטים המדויקים של עתידו של העם היהודי, הקווים הכללים של הסיפור ידועים לנו כבר אלפי שנים. די לקרוא את דברי הפרשה הזאת ולהבין אותם.
משה משתמש בשמים ובארץ כעדים לברית ולגורל ההיסטורי של העם היהודי. רש"י מסביר שהשמים והארץ הם לא רק עדים ישרים ונטולי פניות אלא חשוב מזה, עדים נצחיים. בני אדם הם עדים זמניים, בני תמותה. דורות מאוחרים לא יכולים לשמוע את עדותם, ועל אף שהיום טכנולוגיית הווידיאו מנסה לתקן את הבעיה הזאת, חלק ניכר מהעוצמה והדקויות שמאפיינות כל עדות אנושית הולך לאיבוד.
לכן אנחנו סומכים על השמים ועל הארץ שיחזקו את אמונתנו ואת המחויבות הנצחית שלנו לברית. פלאי הטבע וחידותיו עצמם מצביעים על הבורא, וכל ההיסטוריה האנושות קמה ומעידה על הייחוד של הסיפור היהודי ועל התפקיד המיוחד שעם ישראל מילא וממשיך למלא באירועים אנושיים.
העדות של השמים נמצאת בפלאי עולם הטבע. העדות של הארץ נמצאת בהיסטוריה של בני האדם ובתפקיד של העם היהודי באותו סיפור מדהים ומרומם נפש ועם זאת גם מדכא. משה מפציר בנו להאזין לשני העדים האלה, מפני שבעזרת העדות שלהם אנחנו יכולים להכיר את העבר שלנו וגם את עתידנו.
חלק ניכר מהעדות שלהם מפחיד ומדאיג, אך מפחיד יותר לא להכיר את העבר ואת העתיד. אנחנו צריכים להאזין לפרשה בתשומת לב. אנחנו יכולים ללמוד ממנה הרבה מאוד על העולם ועל עצמנו.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
