ישיבה
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש בראשית
- חיי שרה
כל אלה אינם דברים שיוצרים חיים מאושרים ו"טובים". למעשה, הם מעלים את השאלה הנצחית "מדוע דברים רעים קורים לאנשים טובים?"
אבל חרף חוסר היכולת שלנו להשיב תשובה אמיתית לשאלה הזאת באופן משכנע והגיוני, אנחנו צריכים, במבט לאחור, לראות את שרה אמנו באור מחודש של יראת כבוד והערכה. אנשים פחותים היו מתרסקים מסדרת אירועים כזאת בימי חייהם. המשנה מדברת על עשרה ניסיונות שבהם עמד אברהם אבינו. צריך להזכיר גם את הניסיונות ששרה אמנו עמדה בהם בחייה.
"חכמות נשים בנתה ביתה" אמר שלמה המלך. את זה בוודאי אפשר לומר על בית אברהם, הבית המייסד של העם היהודי. חוכמתה של שרה ועוז רוחה היו יסוד הבית הזה.
בחיי היומיום יש רגעים של סכנה, תסכול, אכזבה ואפילו טרגדיה. מי מבינינו יכול לומר באמת ובתמים שכל שנות חייו היו "לטובה"? במצב הזה, אנחנו צריכים לחזור להבנה ש"לטובה" בחיי שרה אמנו בוודאי הכוונה למובן הרוחני - מחויבות מתמדת לעבודת השם, לעזרה לזולת, לאופטימיות ולאורח חיים נעלה יותר מקיום גופני גרידא - ולהבין שגם אנחנו חייבים לחפש פירוש של "לטובה" בחיים שלנו.
המאמץ למצוא גישה של "לטובה" בחיים הוא לב התורה והפולחן היהודי. פעם הייתי צריך ללכת לבית דין רבני בישראל כדי להירשם כאדם נשוי. כפי שקורה לא פעם במשרדי ממשלה בישראל, ההמתנה לקבלת שירות הייתה ארוכה, האווירה לא מאוד נעימה והפקיד שטיפל בעניין היה זעוף ואדיש לבעיה שלי.
לבסוף יצא רב נפלא מאחד המשרדים בפנים וטיפל בי ובעניין שלי במהירות ובחמימות. כשהייתי טיפש מספיק להתחיל להתלונן בפניו על ההמתנה הממושכת והפקיד הלא משתדל, היסה אותי הרב בעדינות ואמר "כאן, בארץ ישראל, הכול טוב." וכאשר אדם נמצא ברמה רוחנית כזאת, זה בוודאי נכון.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
