ישיבה
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש במדבר
- פנחס
גם ב-75 השנים האחרונות עוד לא השלים העם היהודי את מספר האנשים שאיבדנו בשואה. הספירה בפרשת השבוע היא דוגמה למאבק הקיומי של העם היהודי מבחינה דמוגרפית. אלוקים הבטיח לנו שנהיה "המעט מכל העמים", ובו בזמן גם ציווה עלינו להקים משפחות ולהבטיח את קיומנו מבחינה דמוגרפית מדור לדור. נישואי תערובת ושיעור ילודה נמוך בקרב מגזרים רבים בחברה היהודית פוגעים בהמשך קיומנו. עם זאת, שיעור הילודה הגבוה והגידול הדמוגרפי בקרב הקהילות היהודיות האורתודוכסיות בישראל ובעולם כולו הם קרן של תקווה ואופטימיות. האמת הפשוטה היא שהיהדות לא יכולה להתקיים בלי יהודים. המשימה שלנו היא לספק את היהודים הדרושים לקיומו של העם היהודי.
התורה סופרת אנשים. מלבד הספירה הפומבית הנחוצה של העושר שנאסף לצורך בניית המשכן ויצירת כליו ובגדי הכהונה, אין בתורה עוד דיווח מפורט של כסף או עושר. האנשים הם הפריטים החשובים ביותר בחיים היהודיים. והאנשים לעולם אינם נספרים באופן ישיר, אלא רק בעקיפין, באמצעות מטבעות, כבשים וכדומה, מפני שמספר איננו יכול להביע באמת את ערכו ואת כישוריו של הפרט. בעולם יש נטייה לספור ממון ונכסים, לראות בעושר את המצרך החשוב ביותר בחיים הלאומיים או הפרטיים.
אני זוכר שכאשר שימשתי כרב במיאמי ביץ' לפני עשרות שנים, ראיתי מאות גמלאים שעמדו בתור בבנקים מקומיים ארבע פעמים בשנה כדי לרשום בפנקס החיסכון שלהם את הריבית שקיבלו על כספם. תמיד היו אנשים שדחפו וניסו לפלס דרך לראש התור בכוח. בשבילם האנשים האחרים היו חסרי חשיבות. הספירה של הכסף, מה שפנקס החיסכון ייצג בשבילם, קיבלה עדיפות על פני התחשבות אנושית פשוטה באנשים אחרים. התורה לא מסכימה עם התפיסה הזאת. בשבילנו בני אדם הם הדבר הכי חשוב.
מהספירה החוזרת ונשנית של בני ישראל בתורה אנחנו למדים שבשביל העם היהודי האנשים הם הפריט היקר ביותר שיכול להיות. אם זוכרים את זה, ברור שצריך להשתדל להתנהג בהתאם לערכים שהתורה הנחילה לעם היהודי בכל הדורות.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א תיקון הנפש האלוקית והבהמית
טהרת הנפש והמידות ה - ז
השיעור עוסק במאבק הפנימי שבין הנפש האלוקית לנפש הבהמית, ומסביר כיצד יש לרתום את הכוחות והיצרים כדי לזכך את האדם גם בעתות קושי וייסורים. בנוסף, מובהר עניין תיקון הנשמות וגלגוליהן כרובד עמוק של עבודה רוחנית, המוביל לזיכוך פנימי ולהתעלות בעבודת השם.
יסודות הש"ס ספקות, רוב וחזקה: איסור וממון
השיעור בוחן את היחס וההבדלים בין דיני איסור לדיני ממונות, תוך ניתוח קושיית התוספות במסכת בבא מציע על כללי ההכרעה בספקות. דרך בירור מושגי רוב, חזקה ומוחזקות, מודגשת החשיבות של העמקה ביסודות למדניים גם במהלך לימוד בקיאות.
אור התנ"ך מבוא לתנ"ך: מאור הגנוז למציאות
השיעור עוסק בגישה הנכונה ללימוד התנ"ך, מתוך תפיסה שהתורה היא אור אלוקי אינסופי שנועד להורות דרך לכל אדם ולכל דור. בנוסף, נסקר המעבר בין הספרים יהושע, שופטים ושמואל כמשל לתהליך הלאומי של מעבר מאחדות כללית, דרך פירוד ובנייה פרטית, ועד לחיבור מחדש.
לך לך הארת הדרך בעולם של חושך
השיעור עוסק בשלוש ה"מציאות" של הקב"ה – אברהם, ישראל ודוד – ומסביר כיצד תפקידו של האדם אינו רק לשרוד, אלא להאיר את העולם עבור הבורא מתוך התמודדות וניסיונות. דרך דמותו של אברהם אבינו מוצגת החשיבות של זיכוך החומר והכרת שם שמיים, שהופכים את המציאות הגשמית למשכן עבור השכינה.
אורות התשובה - הרב הראל כהן צער החטא ומהלך הנפש
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, ג'
הרב מסביר, בדומה לפסקאות הקודמות, ממה נובע צער החטא, ומרחיב את ההסתכלות על מהלך הנפש של הפסימיות והעין הרעה שגורמת את החטא והצער.
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
שם משמואל על הפרשה היחס בין לוט לאברהם
שם משמואל על הפרשה - לך לך - חלק א'
תרע"ט - יצר הרע נצרך בשביל היצר הטוב, לשמש בשבילו אבל לא כנגדו. ככה עשיו היה צריך להיות ליעקב ולוט לאברהם. וכמו שלוט נפרד מאברהם כך גם ישראל ייפרדו מהרע ביציאת מצרים.
שם משמואל על הפרשה יציאת אברהם ממצרים והקשר ללוט
שם משמואל על הפרשה - לך לך - חלק ב'
יציאת אברהם ממצרים הייתה פועל דמיוני ליציאת מצרים של עם ישראל כדי שעם ישראל יוכלו לצאת ממצרים. זה שלוט נפרד מאברהם הוא ירד מצדקותו. מלחמת ארבעת המלכים וגם המלחמה האחרונה ינוצחו בזכות שמירת הברית.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
