ישיבה
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש במדבר
- נשא
החידות נכתבו ע"י הרב זאב וייטמן שליט"א בהיותו רב קיבוץ כפר עציון, בשנת ה'תשד"מ.
התשובות נכתבו ע"י צוות אתר ישיבה.
התשובות נכתבו ע"י צוות אתר ישיבה.
א. ביום בו נחשון בן עמינדב,
הקריב את קרבנו אשר נדב,
ארע עוד מאורע שני,
עליו קראנו בפרשת שמיני.
חפש נא עוד פרשיות בתורה,
המתארות את אותו יום גדול ונורא.
ב. במגילת רות השבוע קראנו,
ובה במתגיירת ובגואל פגשנו.
גם בפרשתנו נזכר הגואל,
בדקו נא: מה הלה מקבל?
אם גם לרש"י מבטך תשגר,
תמצא שגם בפרשתנו מופיע הגר.
ג. הבכור קיבל שליש. כפליים - קיבל הקטן.
אך לאמצעי - דבר לא ניתן!
האמנם היה זה שלא בצדק,
שהמתנות לא חולקו חלק כחלק?
ד. שלוש מילים – ברכה ראשונה.
חמש מילים – השניה.
ושבע מילים – האחרונה.
ושלשתן מצוות הכהונה!
ה. חנוכה שאינו בחודש כסלו,
וכיפורים שאינו יום התשובה מכל לב.
ו. אשה עם זר נפגשה,
בהפטרה וגם בפרשה.
האחת – סופה תהילה וגדולה,
והאחרת - כל כולה קלקלה.
האחת – מצווה לשתות, והשניה מנועה.
שתיהן מוזהרות מטומאה.
לנזירות קשורה,
האשה שבהפטרה וזו שבסדרה.
ז. היכן רמוזים בפרשה:
א. אדם ושנותיו, ב. יצחק ועקידתו,
נח וילדיו, יעקב ועבודתו,
אברהם ואורחיו. יוסף ומכירתו.
ח. באיזה פסוק על אלו מילים,
אומר רש"י את הדברים הבאים:
שלא יבואו עליך שודדים ליטל ממונך.
שהנותן מתנה לעבדו אינו יכול לשמרו מכל אדם,
וכיוון שבאים ליסטים עליו ונוטלין אותה ממנו,
מה הנאה יש לו במתנה זו?
אבל הקב"ה הוא הנותן - הוא השומר!
ט. אותו היום נטל עשר עטרות:
ראשון למעשה בראשית, ראשון לאכילת קדשים,
ראשון לנשיאים, ראשון לשכון שכינה,
ראשון לכהונה, ראשון לברך את ישראל,
ראשון לעבודה, ראשון לאיסור הבמות,
ראשון לירידת האש, ראשון לחדשים.
על איזה יום כאן מדברים,
והיכן הדברים ברש"י נזכרים?
תשובות
א. באותו יום נחנך המשכן בקרבנות מיוחדים, ובו מתו נדב ואביהוא (פרשת שמיני, השראת השכינה מתוארת גם בסוף פקודי). הגמ' במסכת גיטין דף ס' דורשת שמונה פרשיות שנאמרו באותו היום.
ב. אדם הגוזל את חבירו מחזיר לו את הגזילה, ואם מת הנגזל יחזיר את הגזילה ליורשו (- 'גואל'). אם אין לנגזל יורשים יתן לכהנים, ורש"י מביא מרבותינו שהאדם ללא היורשים הוא גר כי בישראל לכל אחד יש קרובים.
ג. ללויים ניתנו 6 העגלות ו-12 השוורים שתרמו הנשיאים לנשיאת המשכן: 2 עגלות ו-4 שוורים לבני גרשון (הבכור), 4 עגלות ו-8 שוורים לבני מררי (משאם כבד יותר- הקרשים והעמודים), בני קהת (האמצעי) לא קיבלו 'כי עבודת הקודש עליהם בכתף ישאו'.
ד. ברכת כוהנים.
ה. חנוכת המזבח והמשכן בחודש ניסן. הגוזל מחברו ונשבע לשקר מביא איל אשם 'אין הכיפורים' (ה', ח').
ו. בפרשה- האשה הסוטה נסתרה עם זר. משקים אותה את המים המאררים ומשביעים אותה שלא נטמאה (-שלא חטאה). רש"י (ו', ב') כותב שהרואה סוטה בקלקולה יזיר עצמו מן היין.
בהפטרה- המלאך ציווה את אם שמשון לנהוג בנזירות עד לידתו, שלא להיטמא למת ושלא לשתות יין.
ז. רש"י מביא את דרשות חז"ל על קרבנות הנשיאים-
'קערת כסף'- בגימטריה 930 כשנותיו של אדם הראשון, ומשקלה 130 כגילו כשהעמיד תולדות. 'מזרק אחד כסף'- בגימטריה 520 כגילו של נח כשהעמיד תולדות והקדמת גזירת המבול, ומשקלה 70 כמנין האומות שיצאו מבניו. 'פר אחד'- כנגד אברהם שלקח לאורחים פר אחד. 'איל אחד'- כנגד יצחק שנלקח איל במקומו בעקידה. 'כבש אחד'- כנגד יעקב שהפריד את הכבשים. 'שעיר עזים'- לכפר על מכירת יוסף.
ח. הברכה הראשונה בברכת כהנים 'יברכך ה' וישמרך'.
ט. יום הקמת המשכן והקרבת קרבן נחשון בא' ניסן (ז', י"ב).
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
