ישיבה
בית המדרש
- מדורים
- סיפורים ותולדות צדיקים
- סיפורים נוספים
לימוד השיעור מוקדש לרפואת
שירה מרים בת הילה
"אף פעם לא הצלחנו להגיע לסכום כזה", אמר יוסף בסיפוק.
"גם לי לא זכור", אמר דוד ומישש את כיסו לוודא שאכן ארנקו שם. "אני מקווה שנצליח לרכוש את כל הסחורה מלייזר הסוחר".
"איני מבין מה הבעיה", תמה יוסף, "הרי הכל כבר סוכם בינינו?!"
"נכון", השיב דוד, "אבל אי אפשר לדעת מה יקרה ברגע האחרון. יש לי תחושה לא טובה..."
יוסף ניסה להרגיע את חברו והציע לו שיעביר את הכסף אליו. היה מדובר בסכום גבוה של עשרת אלפים זלוטי. דוד דחה את הצעתו.
הרכבת האטה ועצרה בתחנה. הדלתות נפתחו. יוסף ודוד נטלו את מיטלטליהם ולפתע שמעו קול: "ידיים למעלה!" לחרדתם ראו שני שודדים המכוונים לעברם אקדחים. הקרון היה ריק ולא היה טעם להזעיק עזרה. הם מלמלו לקדוש ברוך הוא שיצילם.
"אין לנו כלום", אמר יוסף לשודדים. "אנחנו כבר נבדוק מה יש לכם", ענה אחד ופקד עליהם לרוקן את כיסיהם. דוד הוציא מכיסו את הארנק התפוח. השודדים נטלו את הארנק ונמלטו עימו. לאחר רגע אמר דוד, "ניצלנו בחסדי שמיים", ויוסף הוסיף: "נכון, אבל הכסף שלנו אצלם..."
השניים ניגשו לשוטר שעמד בתחנה. הוא שמע את דבריהם ואמר כי השודדים הספיקו להימלט.
לייזר הסוחר קידם את פניהם ושאל מדוע הם נראים כה נפולים. השניים סיפרו לו בצער מה שאירע להם זה עתה והוא אמר: "אני מציע לכם לגשת לרבי יצחק אייזיק וייס מספינקא, בעל ה'חקל יצחק', שנמצא בעירנו. אני מאמין שייתן לכם עצה מועילה וגם ברכה".
השניים פנו לרבי מספינקא. לאחר שסיפרו לו מה שאירע ותינו את צרתם בפניו, אמר הרבי: "פנו למשטרה העירונית וספרו להם כיצד נגנבו מכם עשרים אלף זלוטי ובקשו מהם לפרסם את השוד בעיתון היומי".
"עשרים אלף?!", תמהו השניים, "הלא שדדו מאיתנו רק עשרת אלפים זלוטי?!" הרבי התעלם מתמיהתם וחזר על בקשתו שידווחו על שוד בסכום כפול.
השניים הגיעו לאכסניה מקומית והבטיחו לבעליה שישלמו לו בתום שהותם. למחרת התייצבו בתחנת המשטרה, דיווחו על שוד של עשרים אלף זלוטי וביקשו שהדבר יפורסם בעיתון וייכתב כי מי שיש לו מידע על השוד שיפנה למשטרה המקומית.
למחרת ראו כי אכן הדבר פורסם במקום בולט בעיתון, אבל לא היה להם מושג איך הדבר יעזור להם. כעבור כמה שעות שמעו דפיקה בדלתם. כשפתחו ראו שליח ובידו הזמנה לתחנת המשטרה. הם מיהרו להגיע לתחנה והתייצבו אצל האחראי עם ההזמנה. הלה בדק היטב את תעודותיהם ולאחר מכן הראה להם את ארנקם הנשדד.
השניים פרצו בקריאות שמחה ודוד שאל: "האם השודדים הסגירו את עצמם?"
"אני הוא השואל שאלות", אמר השוטר בקשיחות, "כמה כסף בדיוק נגנב מכם?"
"עשרת אלפים זלוטי", ענו.
"אז מדוע התלוננתם במשטרה ששדדו מכם סכום כפול מזה?!" שאל השוטר.
דוד החל להסביר לו כי פנו לרבי מספינקא והוא יעץ להם לדווח על שוד סכום כפול מבלי להסביר מדוע ומפאת האמונה בו נהגו כן.
השוטר שמע את הסברו של דוד בעניין רב וסיפר: "לפני יותר משעה קיבלנו קריאה להשכין שלום בפרבר העיר, שם פרצה תגרה רצינית. הגענו וראינו כי קבוצת שודדים הסתכסכה בסכסוך פנימי והיו שם הרוגים ופצועים קשה. מיהרנו לעצור אותם והסתבר לנו מה אירע. היתה זו קבוצת שודדים ששלחה למשימות זוגות. אתמול חזרו שני השודדים מהשוד ברכבת עם עשרת אלפים זלוטי, והם התחלקו עם יתר חברי הקבוצה בשווה כפי שמחייב ההסכם ביניהם. הבוקר התברר להם בעיתון שנגנבו עשרים אלף זלוטי והם פנו בדרישה לאותם שודדים שישיבו את מלוא הסכום. השניים טענו בתוקף ששדדו רק עשרת אלפים זלוטי ואז פרצה המהומה הגדולה".
השוטר פסק לרגע, ועיניו הביעו התפעלות. "כעת אני מבין מה קרה. העצה של הרבי לדווח על סכום כפול שיפורסם בעיתון גרמה למריבה בין חברי הכנופיה ולהתערבות שלנו, ובסופו של דבר למאסרם של השודדים וכל השלל שנמצא בידיהם", אמר.
הוא הושיט לשני הסוחרים את ארנקם ואמר: "קחו את ארנקכם. לא חסרה בו אפילו פרוטה אחת". השניים הודו לשוטר ויצאו לעבר ביתו של לייזר הסוחר לבצע את העיסקה המתוכננת, כשאינם מפסיקים להתפעל מחוכמתו של הרבי מספינקא.
מתוך העיתון בשבע
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
