ישיבה
בית המדרש
- ספריה
- חושן משפט
- זכויות יוצרים
- משפחה חברה ומדינה
- דיני ממונות וצדקה
- זכויות יוצרים
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
אני סטודנטית. פעמים רבות מעבירים אלי (באינטרנט או ביד) סיכומים, תרגילים, מבחנים של שנים עברו וחומר עזר נוסף לשם הקלה על הלמידה למבחנים. ישנה תופעה עגומה, שאותו אחד המפיץ את החומר אליי אוסר עלי להפיץ אותו לאנשים אחרים.
1. באילו מקרים יש לאותו המפיץ (שלאו דוקא יצר את חומר העזר) את הזכות והסמכות לאסור עלי את ההפצה הלאה?
2. האם לאדם שסיכם את ההרצאות בקורס כל השנה והעביר אלי את הסיכומים, יש זכות לאסור עלי להפיץ אותם הלאה?
3. ומה לגבי מבחנים של שנים עברו, בהם אין למפיץ יד ורגל במסמך שהעביר אלי (מלבד העובדה שהשיג אותו) - האם יש לו הזכות לדרוש שלא יפיצו זאת הלאה?
תשובה:
ישנם שני סוגי חומר לימודי:
א. מבחנים של שנים עברו וכדומה, שהמעביר אינו היוצר, אין לו סמכות לאסור עלייך להפיצם.
ב. סיכומי הרצאות וכדומה, מי שיצר אותם יש לו בעלות ממונית עליהם, ואפילו לפוסקים האומרים שאין בעלות ממונית על יצירה רוחנית יש לשלם לו על מה שטרח ועמל והשקיע מדין 'נהנה'.
דין "נהנה" מוזכר במס' בבא קמא דף כ', ומבואר שם שמי שנהנה מעמל חברו כגון שהקיף שדהו מג' רוחות ועמד הוא והקיף רוח רביעית הרי שגילה בדעתו שנוח לו ממעשי חברו ונהנה מהם, ולכן עליו להשתתף בהוצאותיו. בהמשך הגמ' (שם דף נ"ז) מבואר שאפילו באונס יש דין נהנה, לגבי בהמה שנפלה על ערוגה באונס שלמרות שבעליה פטור על ההיזק שגרמה, מכל מקום חייב לשלם מה שנהנתה באכילתה.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
