ישיבה
בית המדרש
- ספריה
- חושן משפט
- זכויות יוצרים
- משפחה חברה ומדינה
- דיני ממונות וצדקה
- זכויות יוצרים
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
האם מותר לצפות בסרטים באינטרנט ללא הורדה או צריבה?
תשובה:
ראשית, בילוי הזמן בצפיה בסרטים וכדו' הם תרבות פנאי שאינה מתאימה בדרך כלל לאנשים שומרי תורה ומצוות, ובמיוחד אמור הדבר לגבי הגברים החייבים בלימוד תורה בזמנם הפנוי. לכן, התשובה שלפנינו היא ביחס למי שיש לו היתר לכך, כגון: שצופה באקראי ולא באופן קבוע או שמדובר בנשים או קטנים, וכמובן בהנחה שמדובר בסרטים בעלי תוכן כשר.
לגופו של עניין, ישנן כמה בעיות:
א. מוסיקה או סרטים הרשומים ומוגנים בזכויות יוצרים במדינת ישראל על פי חוק, יש להם תוקף דינא דמלכותא דינא. (אכן, אם אין המדינה אוכפת את החוק בעניין, אין לו תוקף מבחינה זו).
ב. ישנה מחלוקת גדולה בפוסקים, האם ישנה בעלות ממונית על יצירה רוחנית, ישנם הסוברים שיש בעלות ולכן מי שצופה ללא רשות הוא גזלן לשיטה זו (האיסור קיים אף בגוי), ואף לחולקים ישנו איסור מצד מה ששנוא עליך לא תעשה לחברך (האיסור קיים רק ביהודי). ישנה דעת מיעוט בפוסקים הסוברת שבמקרה והסרט כבר זמין להורדה לכל אדם בחינם ברשת האינטרנט, ישנו ייאוש של הבעלים כגדר "זוטו של ים", ואז אין משום גזל.
ג. אם הבעלים כתב באתר שלו שאין רשות לצפות ללא תשלום, למרות שניתן לעקוף אותו ולהוריד מן האתר שלו בדרך עקיפה, אין היתר לעשות כן ואין זה "זוטו של ים".
ד. לאדם ששם את הסרט באינטרנט ללא רשות הבעלים ישנו איסור נוסף של יורד לאומנותו של חברו, אך האיסור אמור רק ביוצר ישראל ולא ביוצר גוי.
לסיכום: קשה להתיר את הדבר, ולמי שיש היתר, כגון: שפטור מלימוד תורה באותה העת ורוצה לסמוך על המקילים, יעשה כן רק אם הסרט אינו מוגן ע"י זכויות יוצרים בארץ, ואינו באתר של היוצרים המתנים הצפיה בתשלום, אלא הסרט נמצא באתר חופשי ופרוץ לכל, ומדובר בסרט צנוע וכשר.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
