ישיבה בית המדרש
בית המדרש
- ספריה
- חושן משפט
- זכויות יוצרים
- משפחה חברה ומדינה
- דיני ממונות וצדקה
- זכויות יוצרים
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
הרב מרדכי אליהו זצ"ל
קיבלתי ממישהו את תוכנת פרוייקט השו"ת פרוצה.
1) האם מותר לי להשתמש בה עכשיו שהיא נמצאת במחשבי?
2) בישיבתנו ישנה רשת אינטרנט וניתן על ידה להיכנס לפרוייקט השו"ת באופן חוקי (מסודר ע"י פרוייקט השו"ת). אבל לי ספציפית יש בעיה במחשב שאינו מאפשר לי תמיד להתחבר לפרוייקט השו"ת. האם במקרה כזה, כאשר איני מצליח להתחבר, אני אוכל להשתמש בתוכנה שישנה ברשותי?
1) האם מותר לי להשתמש בה עכשיו שהיא נמצאת במחשבי?
2) בישיבתנו ישנה רשת אינטרנט וניתן על ידה להיכנס לפרוייקט השו"ת באופן חוקי (מסודר ע"י פרוייקט השו"ת). אבל לי ספציפית יש בעיה במחשב שאינו מאפשר לי תמיד להתחבר לפרוייקט השו"ת. האם במקרה כזה, כאשר איני מצליח להתחבר, אני אוכל להשתמש בתוכנה שישנה ברשותי?
תשובה:
1. אסור.
2. הרשות היא להשתמש בתוכנה החוקית דרך המחשב של הישיבה בלבד, אם המחשב שלך מקולקל ואינך יכול להתחבר לרשת של הישיבה, עליך לתקן את התקלה במחשב שלך. אין רשות להשתמש בתוכנה באופן אחר ללא רשות מבעלי התוכנה.
הסיבה העומדת מאחורי הדברים היא שכיוון מדובר בתוכנה שהיא יצירה רוחנית, לחלק מן הפוסקים ישנה בעלות ממונית ליוצר, ואם כן עליך לנהוג לפי רצון ורשות הבעלים. אמנם ישנו דיון בפוסקים על לימוד תורה בספר ללא רשות הבעלים, וכן על ההעתקה ממנו, אולם כל זאת לא שייך לנדון שלנו משום שאף אם נגדיר שאין כאן בעלות ממונית ליוצר יש לחייב את המשתמש על ההנאה הבאה אליו מטורח, עמל והוצאות של יוצר התוכנה שהם מעבר לקריאה בספר רגיל. מה עוד שהתוכנה כוללת תוכנת חיפוש ומפתחות ועוד פונקציות רבות שאינן בכלל דברי תורה בבחינת 'מה אני בחינם אף אתם בחינם'. לכן, אם התוכנה פרוצה עליך לשלם על השימוש בה מדין "נהנה" מעמל וטורח של חברך (והבעלים רשאי לדרוש מחיר על עמלו כרצונו), וכן ישנו איסור של "מה ששנוא עליך לא תעשה לחברך".
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר

רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה

לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית

פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.

בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.

מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.

שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.

גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.

מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.













