ישיבה
בית המדרש
- שבת ומועדים
- סוכות
- ארבעת המינים והלכותיהם
שרת המדיה מוקדש על ידי משפחת גרין לעילוי נשמת יקיריהם
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
אשר בן חיים
לשיעור מעשי בנושא כשרות ההדס לחץ כאן
לשיעור מעשי הנושא כשרות הערבה לחץ כאן
לשיעור מעשי בנושא כשרות הלולב לחץ כאן
לשיעור מעשי בנושא כשרות האתרוג לחץ כאן
• ענבים - אם בהדס יש ענבים מרובים מעליו פסול 5 . ענבים סגולים,שחורים,אדומים אינם ממראה ההד ולכן הם פוסלין. (בירוקים המשנ"ב כותב צ"ע).
• עלי ההדס צריכים להיות חופים את עצו (וצריך להשתדל שקצה העלים יגיע עד לעוקץ של העלים שמעליהם משום שהשע"ת מביא כי המור וקציעה פסל בכך אך החזו"א והביכורי יעקב התירו). לפעמים ההדסים נשארים בשמש ואז הם נפתחים. הדס שוטה הוא שאין עליו גדלים בצורה משולשת וחופים את עצו והוא פסול 6 .
• ההדס צריך להיות "עבות" היינו שעליו גדלים כך שכל שלושה יוצאים באותו הגובה. בספר חידושים וביאורים מביא בשם החזו"א שכל שיש קו הנפגש עם שלושת שורשי העלים ההדס נקרא "עבות".
י"א שצריך שהעלים יצאו ממש מאותה נקודה (רש"י), וזה הידור. והגרש"ז אמר שאפשר גם מכל העוקץ (כ-2 מ"מ) זה גם נחשב כיוצא מאותה נקודה. למצווה צריך שכל שיעור ההדס יהיה עבות ולעיכוב ברובו (תרמ"ו, ה).
• שיעור - שיעור ההדס הוא שיהיה עצו באורך 3 טפחים, היינו לגר"ח נאה - 24 ס"מ, ולחזו"א - 29 ס"מ. השיעור לא כולל את הגבעול הירוק שבסופו (כאמור השיעור בעץ).
• אורך העלים - העלים צריכים להיות באורך ציפורן ואפשר עד המפרק. שלא יהיו קטנטנים מדי.
• קטום - יש להשתדל שלא יהיה קטום, אע"פ שיש מקילים בכך 7 .
• גובה ביחס ללולב - צריך ששידרת הלולב תהיה טפח מעל קצה ההדס והערבה 8 , לכן אין לקנות לולב קטן והדסים 'ענקיים'.
• שימור - כדאי לשים כל ערב את ההדסים בשקית אטומה במקרר, אם שמים במגבת זה נושר.
לימוד ליל הושענא רבא תשפ"ד עניינו של ההדס- השורש המשותף לכל אחד מישראל
לימוד ליל הושענא רבא בישיבת הדרום
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
