ישיבה
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש דברים
- עקב
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
כתמיד, משה נאלץ להשאיר בידי בני ישראל עצמם את ההחלטה ובחירת הדרך, אך הוא מנסה לכוון אותם לדרך הנכונה בדבריו ובנבואותיו. זאת אולי התכונה החשובה ביותר שמנהיג צריך: היכולת להציג בברור את הבחירות המשמעותיות לאדם ולחברה ולכוון את עמו לקבל החלטות נבונות וטובות. מנהיגים שמציגים רק צד אחד, את הצד הטוב של המטבע, למשל, שמבטיחים רק אוטופיה של מיסים נמוכים ותוכניות רווחה מוגברות, "שלום" בלי הקרבה ומערכות חברתיות של שוויון וצדק שלא לוקחות בחשבון את המציאות של טבע האדם, מעודדים, באופן בלתי נמנע, אכזבה, ציניות ואדישות בקרב העם וציבור הבוחרים.
מצד שני, מנהיגים שמושלים בעזרת איומים מפחידים ותחזיות קודרות, שמוצאים אשמים דמיוניים בכל תחלואי החברה והופכים אותם לשעיר לעזאזל, מציירים עתיד אפל ומאיים ויוצרים ערפל של ייאוש שמדכא כל יוזמה.
לעומתם, משה, הדוגמה והמופת למנהיג נבון ודגול, מציג לאורך כל נאומו בספר דברים את המטבע על שני צדדיו.
לדאבון הלב, בהיסטוריה לא תמיד בחרו היהודים בתבונה. אנשים שומעים מה שהם רוצים לשמוע ולא משנה מה הדובר באמת אומר. אנחנו נוטים לטעות בציטוטים, לטעות בהבנתם, לחזור על ביטויים מחוץ להקשרם, ובאופן כללי להתעלם ממה שאיננו רוצים לשמוע ולהבין. הניסיון של משה להציג את ההישגים הגדולים במדבר ובמיוחד בהר סיני ולאזן אותם עם תזכורות מהאסונות והמלחמות שגם הם אפיינו את המסע של בני ישראל במדבר השפיע על העם, בטווח הארוך, רק באופן מוגבל. חכמינו לימדו אותנו שבני ישראל פשוט סירבו להאמין שהתחזיות הנוראות שמפניהן משה הזהיר אותם, כל הדברים שיקרו אם הם יחטאו, באמת יקרו, מפני שהקב"ה השקיע יותר מדי בעם היהודי. זאת המקבילה לתפיסה המודרנית של "גדול מכדי להיכשל" שמיוחסת למוסדות פיננסיים מושחתים. אם כן, את הצד האפל יותר של המטבע שמשה הציג בפני בני ישראל העם היהודי מעולם לא הפנים באמת. הם שמעו רק את הטוב, רק את מה שרצו לשמוע, והתעלמו מן השאר.
ישנם היום יהודים רבים שמטים אוזן, לצערנו, דווקא לצד השני, הקודר, בחיים היהודיים. הם מתייאשים מהעתיד ומהמדינה הנפלאה שלנו. גם הם שומעים רק מה שהם רוצים לשמוע ומקבלים חיזוק מדעות קדומות, תקשורת נבערת ואינטלקטואליות מעוותת. הם לא רואים שום עתיד מזהיר לעם, לארץ או למדינת ישראל. ראוי שכל אדם ילמד ויעמיק בדברי משה ובמסר המציאותי והמאוזן שיש בהם.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
