ישיבה
בית המדרש
- מדורים
- תולדותיהם של צדיקים
- הרב מרדכי אליהו
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
הרב מרדכי אליהו
גם בנסיעותיו לחו"ל לא שינה מהליכותיו. הייתי לידו באחד המלונות בחו"ל, ושתי לב כי לא אכל כל דבר מבושל מלבד פרי או ירק. זהירותו במאכל ומשתה ובענייני קדושה היתה מופלגת מאוד. לא רבים יודעים כי היו לו משקפיים מיוחדות עם מס' עדשה קטן יותר אותם הרכיב כשהופיע בפני ציבור נשים. מסורות רבות היו לו ממשפחת הרב בן איש חי, גם בענייני קדושת הבית.
אחד הדברים הראשונים שעשו הרבנים עם בחירתו כראשון לציון יחד עם אמו"ר זצ"ל, שבכל לשכה יהיו שני כיסאות זה לצד זה לפגישות משותפות, שהיו בכל שבוע ושבוע במגוון הנושאים ברבנות הראשית. וידוע לכל שקרבה זו נמשכה גם לאחר תום תקופת הרבנות, בכוחות משותפים לניווט הספינה, ובמאבק הצודק מאין כמוהו על שלימות הארץ, בעצה אחת, ובפגישות אין סופיות אשר השרו את האווירה לגיבוש כל הציבור לדעת תורה הצרופה.
באחד מן הביקורים המשותפים בארה"ב סיירו הרבנים במוסדות החינוך, ועמד שם אחד התלמידים ובירך 'שחלק מחכמתו ליראיו'. אמו"ר זצ"ל אמר מיד כי זו ברכה לבטלה. עמד הגר"מ אליהו זצ"ל ואמר: אם ברכתם על הרב שפירא - אין זה ברכה לבטלה. לעומת זאת, באחד מביקוריו של הגר"מ אליהו זצ"ל במוסד חינוכי גדול בארץ, שאל ראש המוסד את אמו"ר זצ"ל האם לברך 'שחלק מחכמתו' על הרב האורח, וענה לו: בהחלט כן. כשנודע לר"מ אליהו על כך, ענה: כבר הורה זקן.
דאגה מרובה היתה לו על כבודה של תורה, לא רק במובן האישי הפרטי אלא על כל השלכותיה. אמר לי פעם הגר"ש ישראלי זצ"ל כי יש בו ברב אליהו זצ"ל הנהגה אצילית ומלכותית. הנהגה של מלכות התורה ללא חת. ועם כל עדינותו, ידע לעמוד בפרץ. יהודי מסוים שפגע בכבוד הרבנות, הגיע לאחר זמן אל בית הרב והתלבט מה לעשות. תוך כדי כך אמר לו הרב: היכנס ושב בריחוק ד' אמות ממני...
השילוב של כוח ההוראה - כרב, וכוח חיבור הדין - כדיין, ואהבת ישראל שבו, היה הנקודה שאינה כ"כ מצויה ושמתוך קסמה נהרו רבים לפתחו. ולא רק לפתחו: כל מדרגה בחדר המדרגות היתה היכי-תמצי לעוד שאלה, לעוד תשובה, לעוד בקשה ותפילה. אשרי עין ראתה כל זאת.
בזמן הפיגוע בישיבה בר"ח אדר תשס"ח, הייתי בחדר המדרגות ואז קיבלתי הודעה על הנעשה בישיבה. נכנסתי מיד לביתו של הרב, היה זה עם שובו מתפילת רבים בכותל המערבי. סיפרתי לרב וביקשתי שיתפלל. הרב זצ"ל נבהל מאוד. לאחר כשנה אמרה לי הרבנית שתחיה לאורך ימים טובים כי הרב זצ"ל לא התאושש מאז הפיגוע, ומי יודע אם לא השפיע על בריאותו. בזמן ההלוויה של שמונת הקדושים הי"ד לא יכול הרב אליהו זצ"ל להספידם מרוב צערו.
ידידות גדולה ומיוחדת היתה לו לגר"מ אליהו זצ"ל עם הישיבה הקדושה ונושאי דגלה, שמח בשמחתה והשתתף בצערה. זכינו ממנו לעצה ותושייה לרוב. זכינו לקרבה גדולה. רבים מן התלמידים קיבלו עצתו, ומתוך כך גם היה הקשר המיוחד עם רבני ההתיישבות בכל רחבי הארץ, שזכו לביקוריו ולהיותו נושא בעול יחד עמם.
שבת משוש ליבנו. כל שומעי לקחו הרגישו לא רק את חוכמתו הגדולה, אלא גם את עוצמת הדברים שנטעו ביטחון מלא בעצותיו והדרכותיו ללא גמגום.
"אשריך ר' עקיבא שגופך טהור בכל מיני טהרה". הגר"מ אליהו זצ"ל נסרק במסרקות של ברזל, ניתוחים בגופו רח"ל, וגופו נתייסר ומגן לכל בית ישראל. "גופך טהור בכל מיני טהרה" - הכוונה היא שידוע כי תורה מטהרת, מקווה מטהר וייסורים מטהרים. היה מושלם בכל מיני טהרה.
"אבל יחיד עשי לך". נסתלקה מאיתנו דמות דיוקנו של אב, קשה לשרטט את דמותו במלואה. "הלא תדעו כי שר וגדול נפל בישראל" - תדעו לשון עתיד. ה' ירפא את שברוננו.
כשמת יעקב אבינו, נטלו כל מלכי האומות כתריהם והקיפו בהם את מיטתו של יעקב. כל "מלכי-רבנן" מניחים היום את כתריהם. שלך הוא. הולך הוא הגר"מ אליהו זצ"ל למקום בו יושבים צדיקים ועטרותיהם בראשיהם ונהנים מזיו השכינה. זכותו תגן עלינו. אמן.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א תיקון הנפש האלוקית והבהמית
טהרת הנפש והמידות ה - ז
השיעור עוסק במאבק הפנימי שבין הנפש האלוקית לנפש הבהמית, ומסביר כיצד יש לרתום את הכוחות והיצרים כדי לזכך את האדם גם בעתות קושי וייסורים. בנוסף, מובהר עניין תיקון הנשמות וגלגוליהן כרובד עמוק של עבודה רוחנית, המוביל לזיכוך פנימי ולהתעלות בעבודת השם.
יסודות הש"ס ספקות, רוב וחזקה: איסור וממון
השיעור בוחן את היחס וההבדלים בין דיני איסור לדיני ממונות, תוך ניתוח קושיית התוספות במסכת בבא מציע על כללי ההכרעה בספקות. דרך בירור מושגי רוב, חזקה ומוחזקות, מודגשת החשיבות של העמקה ביסודות למדניים גם במהלך לימוד בקיאות.
אור התנ"ך מבוא לתנ"ך: מאור הגנוז למציאות
השיעור עוסק בגישה הנכונה ללימוד התנ"ך, מתוך תפיסה שהתורה היא אור אלוקי אינסופי שנועד להורות דרך לכל אדם ולכל דור. בנוסף, נסקר המעבר בין הספרים יהושע, שופטים ושמואל כמשל לתהליך הלאומי של מעבר מאחדות כללית, דרך פירוד ובנייה פרטית, ועד לחיבור מחדש.
לך לך הארת הדרך בעולם של חושך
השיעור עוסק בשלוש ה"מציאות" של הקב"ה – אברהם, ישראל ודוד – ומסביר כיצד תפקידו של האדם אינו רק לשרוד, אלא להאיר את העולם עבור הבורא מתוך התמודדות וניסיונות. דרך דמותו של אברהם אבינו מוצגת החשיבות של זיכוך החומר והכרת שם שמיים, שהופכים את המציאות הגשמית למשכן עבור השכינה.
אורות התשובה - הרב הראל כהן צער החטא ומהלך הנפש
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, ג'
הרב מסביר, בדומה לפסקאות הקודמות, ממה נובע צער החטא, ומרחיב את ההסתכלות על מהלך הנפש של הפסימיות והעין הרעה שגורמת את החטא והצער.
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
שם משמואל על הפרשה היחס בין לוט לאברהם
שם משמואל על הפרשה - לך לך - חלק א'
תרע"ט - יצר הרע נצרך בשביל היצר הטוב, לשמש בשבילו אבל לא כנגדו. ככה עשיו היה צריך להיות ליעקב ולוט לאברהם. וכמו שלוט נפרד מאברהם כך גם ישראל ייפרדו מהרע ביציאת מצרים.
שם משמואל על הפרשה יציאת אברהם ממצרים והקשר ללוט
שם משמואל על הפרשה - לך לך - חלק ב'
יציאת אברהם ממצרים הייתה פועל דמיוני ליציאת מצרים של עם ישראל כדי שעם ישראל יוכלו לצאת ממצרים. זה שלוט נפרד מאברהם הוא ירד מצדקותו. מלחמת ארבעת המלכים וגם המלחמה האחרונה ינוצחו בזכות שמירת הברית.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
