ישיבה
בית המדרש
- מדורים
- אדני הבית
- שידוכים ובחירת בן זוג
- משפחה חברה ומדינה
- נישואין וזוגיות
- בחירת בן ובת זוג
לימוד השיעור מוקדש לרפואת
חנן בן שלומית
אני נפגש עם בחורה מזה פרק זמן. אנו משדרים על אותו גל, שאיפות דומות וכו'. בעיני היא בחורה נאה וחכמה. אבל בכל פעם שמסתיימת הפגישה, צפות אצלי מחשבות, למשל: אולי יש בחורה יותר יפה ויותר חכמה, ואני מפסיד בכך שאקשור את גורלי עם בחורה זאת.
תשובה:
קבלת החלטות בחיינו היא מהמשימות הקשות ביותר. ובודאי בנושא הקמת בית, בו למעשה אנו קובעים את צביון חיינו למשך שנים ארוכות. טבעי הוא שאדם יהסס לקראת הכרעה גורלית כזאת.
כיצד מחליטים?
בסיס ראשון: כאן ועכשיו! החלטות מתקבלות לפי מה שיש כעת, ולא לפי מה שאולי יהיה בעתיד. מה שיש כאן ולא מה שאולי קיים במקום אחר. אתה נפגש עם בחורה "נאה וחכמה", כהגדרתך. המחשבה שאולי תוכל להקים בית עם אחרת, נאה וחכמה הימנה, היא מחשבה דמיונית. אסור לתת לדמיון להוביל אותנו ולקבוע את עתידנו. אגב, על פי הדרכה זו של "כאן ועכשיו", אין להתחתן על סמך הבטחות של בן הזוג - בחור המבטיח לבחורה שבעתיד יקפיד יותר במצוות, או ילך ללמוד, לימודים תורניים או מקצוע, וכן בחורה המבטיחה לשמור על יתר צניעות בלבוש או בהוצאות כלכליות- קבלת החלטה היא בהתבסס על מה שיש כעת. אם בחור מקבל את הבחורה כמות שהיא, רק שיש לו רצון שתשתפר, אך גם אם לא תשתנה, הוא ישמח בה, "כזה ראה וקדש". וכן בחורה המקבלת את הבחור כפי שהוא כעת, ותשמח בו גם אם לא יקיים את הבטחותיו, אפשר להתחתן על סמך זה.
אם כן, ביחס אליך, בחן את עצמך: אם הנך שמח בה כמות שהיא, קבל החלטה חיובית.
יש להוסיף לכך עוד שתי נקודות:
הראשונה היא, סיעתא דשמיא, "מה' אשה לאיש". קשה לקבל החלטה חיובית מבלי לראות את ההשגחה והליווי של הקב"ה, שהוא מזווג זיווגים. אם תשחזרו את המהלכים שהביאו לפגישתכם, ודאי תבחינו בידו הנסתרת של הקב"ה אשר הוביל אתכם לקראת מפגש.
ידיעה זו מרגיעה אותנו מאוד בבואנו לקבל החלטה כה מכרעת. כמובן, אסור להגזים בנקודה זו. למשל, בחורה שהתייעצה איתי על קשר שהיה לה, וראיתי שלא בכל הם מתאימים, דבר אשר יכול להביא לקשיים, המלצתי לה שתשקול היטב לפני הכרעה. היא התפרצה ואמרה: "אבל הקב"ה רוצה שאתחתן עימו"! השבתי לה, שעם הקב"ה אני ממש לא מתווכח...
והנקודה השניה, התחשבות ביופי ובחכמה. יופי הוא ערך חיצוני: "אשה יפה וסרת טעם". יש ערך ליופי, "שלא תתגנה עליו". אך לא מעבר לכך. דע לך, שאם כרגע היא מוצאת חן בעיניך, ובודאי שאינה מתקרבת למצב של "תתגנה עליך", בהמשך החיים תעריך אותה כאשה היפה ביותר שיכולת לזכות בה. כמובן, שהדבר תלוי בהחלטה פנימית שלך, לקבל את המראה שלה, ולהחליט ללא ספיקות: זו תהא אשתי היפה!
גם מדת החכמה היא מדה חשובה, אך לא עקרונית. בעל נושא אשה שתהא אשתו ולא החברותא שלו. כמובן שיש ערך רב ללימוד משותף בנושאים תורניים. אך בחיי המשפחה, חכמה וידע רב של האשה, אינם קריטיים. רק אם הדבר מגיע למימדים המפריעים לבחור או לבחורה, כתגובות לא חכמות המפריעות בחיי היומיום, שם צריך אכן שיקול דעת. אך ודאי לפי דבריך שהיא בחורה חכמה, די בזאת, ובעז"ה תוכלו להקים בית נאמן.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
