ישיבה
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש שמות
- ויקהל
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש שמות
- פקודי
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
הרב מרדכי צמח בן מזל
יותר מדי פעמים אנשים חושבים שלמטרות קדושות, שלמען התורה, מותר לעגל פינות ומותר "לשחק" קצת באחריות לכספים שנתרמים. ברור שהתורה עצמה לא סובלת תפיסה כזאת או התנהגות כזאת. התורה מזהירה אותנו פעמים רבות מפני סכנת השחיתות, אפילו ממה שאפשר לכנות "שחיתות קדושה". היא מעוורת אותנו ומעוותת את כל ההישגים שלנו. אפילו משה רבנו, שפניו קרנו מרוב קדושה, צריך לתת דין וחשבון לציבור.
סבורני שגם מסיבה זו, גם אלפי שנים אחרי שהמשכן נעלם מקרב עם ישראל, הפרשיות האלה עדיין נקראות בציבור בבתי הכנסת שלנו בצורה מאד רלוונטית. המסר של האחריות והשקיפות בעניינים כספיים של הציבור הוא אבן פינה לקדושה. הקדושה של המשכן תלויה בעקרונות ובערכים הללו.
רעיון נוסף שמוצג כאן הוא חשיבותה של החזרה בעניינים אלה. התורה מספרת בפירוט את מה שהיא כבר אמרה לנו לפני כן בעניין בניית המשכן וכליו. מאחר שקריאת תקציב או לימוד דף נתונים איננו בהכרח חומר הקריאה המרתק ביותר בעולם, ההתעקשות של התורה לחזור ולספר על העניינים האלה נראית מתמיהה במבט ראשון. אך גם בחזרה, לא פחות בתוכן עצמו, יש מסר שהתורה מעבירה לנו: חזרה על הדיווח שעוסק בבניית המשכן, ההוצאות, העבודה והכישרון מדגישה שהמשכן הקדוש קם ביעילות וביושר. אין שום שאלה או ספק ביחס ליושר ולהגינות בהקמתו כשהתורה מפרטת לנו שוב את החומרים ואת העבודה שהושקעו בבנייתו. הדיווח השני צריך להתאים בדיוק לתיאור הראשון של החומרים והעבודה שנדרשו.
חזרה היא מבחן היושר. אדם צריך לאמן את עצמו לדבר בכנות וביושר, לעמוד בפיתויי השקר והשפלות. הטוב והאמת הם תוצר של התנהגות קבועה יותר מאשר תוצר של דרשות נלהבות ומסות מלומדות. ביידיש יש ביטוי עממי שאומר "האמת היא השקר הטוב ביותר". עם שקר צריך עוד הרבה שקרים כדי לכסות על עקבותיו. האמת עומדת טהורה וחזקה תמיד. משום כך, לא רק הדיווח הראשון חשוב בענייני ציבור וקדושה. גם הדיווח השני חשוב לא פחות ואולי אפילו יותר. כפל הפרשיות השבוע מדגיש את העניין הזה הדגש היטב.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
