ישיבה
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש בראשית
- חיי שרה
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
הרב מרדכי צמח בן מזל
אברהם ושרה, מייסדי העם היהודי, עוברים מן העולם בפרשת השבוע. את מקומם תופסים יצחק ורבקה, ולמעשה, רוב הפרשה מספרת את סיפור הנישואים של יצחק לרבקה והבית החדש שהם מקימים יחד. יצחק ורבקה שונים מאד באישיותם, באופיים ובמעשיהם, מאברהם ושרה. בעוד שאברהם ושרה הקדישו את חייהם לעשות נפשות ולפעול להפצת רעיון המונותיאיזם בחברה שסביבם, יצחק ורבקה נוקטים גישה שמרנית יותר ומשקיעים את מרצם בביסוס מה שכבר הושג ובבניית אומת משפחה, ולא בגיוס עוד אנשים מבחוץ לרעיון המונותיאיסטי.
כפי שנראה בפרשת השבוע הבא, המאבק של יצחק ורבקה הוא מאבק משפחתי פנימי שמתרכז בשאלה איך לגדל את עשיו ויצחק ולהבטיח את רציפות הרעיונות והאמונות של אברהם ושרה באמצעות צאצאיהם הביולוגיים.
בסופו של דבר, רק יעקב ממשיך את מורשתם של אברהם ושרה ובו מתקיימת הברכה שהאל הבטיח שתתקיים בצאצאיהם. המאמץ העולמי שהעסיק את אברהם ושרה הופך למאמץ בתוך משפחתם של אברהם ושרה. ברור להם מאוד שהעם היהודי צריך להשקיע את עיקר מאמציו בחיזוק עצמי ואז להשפיע על העולם כולו באמצעות אוסמוזה, כביכול. התקופה של אברהם ושרה חלפה, והתקופה החדשה מצריכה תגובות שונות לאתגרים של המשפחה שנועדה להיות אור לאנושות כולה.
יש אנשים בעולם היהודי שמחויבים ל"תיקון העולם" על חשבון החיים היהודיים המסורתיים וחוקי התורה. עם זאת, האמת הפשוטה היא שכדי שנצליח להשפיע על החברה הכללית לטובה, צריך עם יהודי חזק ומחויב.
בשיר השירים מזהיר שלמה המלך: "שמוני נוטרה את הכרמים, כרמי שלי לא נטרתי." הניסיונות להשמיד ולהשמיץ את העם היהודי או את מדינת ישראל, חלילה, כדי לקדם רעיונות הומניסטיים אוניברסאליים, צדקניים הם פרי השקפה שטומנת בחובה הרס עצמי לתכליתה של היהדות. בלי יהודים אין יהדות, ובלי יהדות אין לעולם מצפון מוסרי אמיתי. לפיכך נראה לי ברור מאליו שהחובה הראשונה של היהודים היום היא לחזק את חיי המשפחה היהודית ולתמוך בחינוך יהודי תורני ובמדינת ישראל. אנחנו עדיין בדורם של יצחק ורבקה, ולכן חובה עלינו לטפח את המשאבים שלנו ולבנות את עצמנו תחילה. עוד לא השלמנו את מספרי האנשים שאיבדנו בשואה לפני 70 שנה! יש צורך בעם יהודי חזק וגדול כדי שנוכל לחזור לעידן של אברהם ושרה. המשימה של ביסוס החיים היהודיים כפי שהם מיוצגים בחייהם של יצחק ורבקה צריכה להיות סימן ההיכר גם של הדור שלנו.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א תיקון הנפש האלוקית והבהמית
טהרת הנפש והמידות ה - ז
השיעור עוסק במאבק הפנימי שבין הנפש האלוקית לנפש הבהמית, ומסביר כיצד יש לרתום את הכוחות והיצרים כדי לזכך את האדם גם בעתות קושי וייסורים. בנוסף, מובהר עניין תיקון הנשמות וגלגוליהן כרובד עמוק של עבודה רוחנית, המוביל לזיכוך פנימי ולהתעלות בעבודת השם.
יסודות הש"ס ספקות, רוב וחזקה: איסור וממון
השיעור בוחן את היחס וההבדלים בין דיני איסור לדיני ממונות, תוך ניתוח קושיית התוספות במסכת בבא מציע על כללי ההכרעה בספקות. דרך בירור מושגי רוב, חזקה ומוחזקות, מודגשת החשיבות של העמקה ביסודות למדניים גם במהלך לימוד בקיאות.
אור התנ"ך מבוא לתנ"ך: מאור הגנוז למציאות
השיעור עוסק בגישה הנכונה ללימוד התנ"ך, מתוך תפיסה שהתורה היא אור אלוקי אינסופי שנועד להורות דרך לכל אדם ולכל דור. בנוסף, נסקר המעבר בין הספרים יהושע, שופטים ושמואל כמשל לתהליך הלאומי של מעבר מאחדות כללית, דרך פירוד ובנייה פרטית, ועד לחיבור מחדש.
לך לך הארת הדרך בעולם של חושך
השיעור עוסק בשלוש ה"מציאות" של הקב"ה – אברהם, ישראל ודוד – ומסביר כיצד תפקידו של האדם אינו רק לשרוד, אלא להאיר את העולם עבור הבורא מתוך התמודדות וניסיונות. דרך דמותו של אברהם אבינו מוצגת החשיבות של זיכוך החומר והכרת שם שמיים, שהופכים את המציאות הגשמית למשכן עבור השכינה.
אורות התשובה - הרב הראל כהן צער החטא ומהלך הנפש
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, ג'
הרב מסביר, בדומה לפסקאות הקודמות, ממה נובע צער החטא, ומרחיב את ההסתכלות על מהלך הנפש של הפסימיות והעין הרעה שגורמת את החטא והצער.
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
שם משמואל על הפרשה היחס בין לוט לאברהם
שם משמואל על הפרשה - לך לך - חלק א'
תרע"ט - יצר הרע נצרך בשביל היצר הטוב, לשמש בשבילו אבל לא כנגדו. ככה עשיו היה צריך להיות ליעקב ולוט לאברהם. וכמו שלוט נפרד מאברהם כך גם ישראל ייפרדו מהרע ביציאת מצרים.
שם משמואל על הפרשה יציאת אברהם ממצרים והקשר ללוט
שם משמואל על הפרשה - לך לך - חלק ב'
יציאת אברהם ממצרים הייתה פועל דמיוני ליציאת מצרים של עם ישראל כדי שעם ישראל יוכלו לצאת ממצרים. זה שלוט נפרד מאברהם הוא ירד מצדקותו. מלחמת ארבעת המלכים וגם המלחמה האחרונה ינוצחו בזכות שמירת הברית.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
