ישיבה
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש דברים
- וזאת הברכה
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
הרב מרדכי צמח בן מזל
כובד הראש ואפילו האימה שראש השנה ויום הכיפורים מעוררים בנו מתחלפים בשמחה של סוכות ושמחת תורה. הרצינות איננה נעלמת, אך באמצעות קיום המצוות של חג הסוכות היא הופכת לאופטימיות אמיתית ולאמונה מלאה בכך שיצורים בני תמותה כמונו יכולים באמת ובתמים לזכות בחיי נצח, להיות בעלי השפעה ולהיזכר זמן רב אחרי שגופם יעזוב את העולם הזה. אולי זה הלקח העיקרי של פרשת וזאת הברכה עצמה - משה בן התמותה איננו עוד, אך משה המנהיג בן האלמוות ומקור ההשראה של עם ישראל מוסיף לחיות לנצח נצחים בלבו ובתודעתו של עמו.
המזון והמשקה של שמחת תורה נועדו רק לסייע להגביר את תחושת ההישג והשמחה הפנימית. כמו בפורים, בשמחת תורה מותר לגוף ליהנות בחופשיות ממאכל וממשקה, אך בניגוד לפורים, השמחה בשמחת תורה היא שמחה פנימית, תחושה של התרוממות רוח ומסירות מחודשת שמעוררת בנו מחויבות והתמדה שמאפיינות כל כך את החיים היהודיים שלנו כאנשים וכאומה. השתכרות איננה נחוצה ואפילו מזיקה כשמבקשים ליצור תחושה של שמחה פנימית ומסירות. חז"ל מתארים את עבודת האל כ"שמחה של מצווה", שמחה פנימית שהנשמה חשה כשהיא עושה מעשה טוב או מקיימת את אחת המצוות. הגישה הזאת לעבודת הבורא היא שהופכת את שמחת תורה לחג שמח כל כך.
אנחנו ערים לכל הדברים החיוביים שהשגנו בחיים ולהזדמנויות הרבות שעוד יהיו לנו להוסיף להשיג הישגים כאלה בעתיד. אנחנו חשים שבמעשים הטובים ובקיום המצוות אנחנו קונים כרטיס לחיי הנצח, קונים לנו הערכה וזיכרון עד. אין בחייו של אדם שמחה גדולה יותר מתחושה זו של חשיבות קדושה והישגים טובים. זה הרעיון ששמחת תורה ופרשת זאת הברכה פורשים בפנינו במלוא עוזו.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
