ישיבה
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש שמות
- וארא
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
רחל בת יקוט
הגמרא בחולין אומרת 2 : "ואמר רבא ואיתימא ר' יוחנן: אין העולם מתקיים אלא בשביל משה ואהרן, כתיב הכא ונחנו מה, וכתיב התם (איוב כ"ו) תולה ארץ על בלימה. אמר רבי אילעא: אין העולם מתקיים אלא בשביל מי שבולם את עצמו בשעת מריבה, שנאמר תולה ארץ על בלימה; רבי אבהו אמר: מי שמשים עצמו כמי שאינו, שנאמר (דברים ל"ג) ומתחת זרועות עולם."
ולכאורה צריך להבין את דברי הגמרא, שהרי מדוע זכו אהרון ומשה שכל העולם מתקיים עליהם. ואמנם מצינו שכתוב 3 : "וצדיק יסוד עולם" שמשמע שהצדיק הוא היסוד של העולם והעולם מתקיים בזכותו, וכן מסופר על ר' חנינא בן דוסא התנא הקדוש 4 : "דאמר רב יהודה אמר רב: בכל יום ויום בת קול יוצאת ואומרת כל העולם כולו - ניזון בשביל חנינא בני, וחנינא בני - די לו בקב חרובין מערב שבת לערב שבת." וא"כ מובן איך בימי משה ואהרון הם היו היסוד של העולם, כמו כל הצדיקים. אך מדוע עד היום אין העולם מתקיים אלא בזכות משה ואהרון?
ועוד שאלה נשאלת בגמרא לעייל, מה הקשר בין זה שאין העולם יכול להתקיים אלא בשביל משה ואהרון, לכך שאין העולם מתקיים אלא במי שבולם עצמו בשעת מריבה ובמי שמשים עצמו כאינו. הרי זה סותר במידה מסויימת, בזכות מי העולם קיים, בזכות משה ואהרון או בזכות הענווים או בזכות השקטים?
ונראה לבאר על פי הפסוק שכתוב על משה רבינו 5 : "והאיש משה עניו מאד מכל האדם אשר על פני האדמה:" שידוע שמשה היה האיש הענו ביותר בעולם. ומבאר רש"י על המילה "ענו"- "שפל וסבלן". המעלה של משה היתה הענווה.
אהרון לעומת זאת היה בו גם תכונה מיוחדת. כאשר הודיעו לו ששני בניו נדב ואביהו מתו, מובא תגובתו של אהרון 6 : "ויאמר משה אל אהרן הוא אשר דבר ה' לאמר בקרבי אקדש ועל פני כל העם אכבד וידם אהרן:" למרות שיכול היה להתרעם ולשאול על מה ולמה הם מתו, הרי הם היו צדיקים. אבל אהרון מקבל את הגזירה מאת ה' באהבה, ובולם פיו בשעת גזירה.
שתי מעלות אלו של ענווה שהיא סבלנות ושפלות, יחד עם בלימת הפה הם המאפיינים את משה ואהרון, שתי מעלות אלו הם המעלות שאנשים שדובקים בהם מקיימים את העולם. משה ואהרון היו השורש של האנשים בעלי הענווה ובעלי הבלימת פה. ולא בכדי אומר לנו רש"י שמשה ואהרון שקולים כאחד. משום שודאי שמעלת הענווה שהיתה למשה היתה גם לאהרון, ומעלת הבלימת פה שהיתה לאהרון היה גם למשה. אך כל אחד היה בו את כוח יותר דומננטי שאפיין אותו. ולכן העולם מתקיים בזכות משה ואהרון, שהם זכו לדרגה הזאת בצורה הטובה ביותר, וכל מי שדבק בדרכם, זוכה שהעולם מתקיים בזכותו.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
