קיים הבדל בדין הגבהת ספר התורה בין אשכנזים וספרדים. שאלתי היא מדוע הספרדים כאשר מוציאים יותר משני ספרים מגביהים רק את הספר הראשון?

הגבהת התורה היא מנהג שכשאומרים את המלים: "וזאת התורה" יוכלו הצבור לראות את התורה שעליה מדובר. טעם נוסף נכתב בזוהר, שאדם רואה את האותיות מקבל מהם שפע אורה. והרמב"ן אף דרש את הפס' "ארור אשר לא יקים את דברי התורה הזאת", על מגביה ספר התורה שלא מראה את התורה לצבור. לכן נראה שהספרדים שמגביהים לפני הקריאה הסתפקו רק בפעם הראשונה, כי אז הם אומרים "וזאת התורה", ואין זה דין בכל ספר אלא בקריאה בציבור. ואילו מנהג האשכנזים נראה שהוא דין בספר עצמו, ולכן כל ספר צריך להראותו לצבור בפני עצמו. הרב רואי מרגלית.