לרב שלום, האם נכון הדבר שהרבנים הספרדים כמו החיד"א התירו עלייה להר הבית, ומתארים שנהגו לעלות להר?

המנהג שכתבו עליו הוא רק על חלקים מההר, כך כתב החיד"א בספרו הברכ"י על השולחן ערוך וכך כתב הרדב"ז בסימן תרצ"א. כפי שמצוטט בהמשך: וכך כתב הברכי יוסף אורח חיים סימן תקסא מותר להתקרב אל פתחי בית המקדש וליכנס לעליות אשר סביב בית המקדש. הרדב"ז בתשובה סי' תרצ"א. ועיין בספר דרך הקדש למהרח"א ומובא בשו"ת רדב"ז חלק ב סימן תרצא ומ"מ יש לי לתת טעם למנהג שנהגו כל העולם לעלות באותם עליות לראות משם את הבית כלו ולא שמענו ולא ראינו מי שמיחה בידם. דע ... הנה כתבתי לך טעם המנהג אבל אתה תהיה מן הנזהרים ולא תכנס לא לבית ולא לעלייה אם לא תהיה רחוקה מהכיפה הרבה..... שוב ראיתי וכן אמרו לי בני אדם היודעים לשער שאין לך פתח ולא עלייה שלא תהיה רחוקה מהכיפה כפי השיעור אשר כתבתי הילכך מותר להתקרב אל הפתחים ולעלות אל העליות. (מרן החיד"א התקבל אצל הספרדים כדעת מרן השולחן ערוך וגם אצל פוסקי אשכנז כמו החפץ חיים ועוד. וכן הרדב"ז נחשב מגדולי ישראל)