כתבות בנושא שב שמעתתא – הרב חיים כץ
הלכות שלג
לקראת השלג הקרב ובא, כדאי להכיר את עשרות ההלכות הקשורות לשלג.
השלג בהלכה
שיעורו של הרב הרב דב ליאור, המסביר את עניינו של השלג בהלכה ואת ההלכות המיוחדות הנוגעות לו.
שינוי מקום בסעודה
מה דינו של אדם שהתחיל לאכול את סעודתו במקום אחד ולפתע היה עליו לעבור למקום אחר? כיצד ינהג לעניין ברכת המזון ונטילת ידיים?
הלכות ברכת הריח
מתי מברכים על ריח טוב את ברכת הריח? מה ההבדל בין עצים, צמחים ופירות? האם יש ברכה שונה לריחות שאינם טבעיים? צפו ברב בן ציון מוצפי בשיעור ממצה ובהיר.
סדרות בנושא שב שמעתתא – הרב חיים כץ
נאמנות האב על בנו
מתוך הספר שב שמעתתא - שמעתא ו פרק י.
הרב חיים כץ | כ"ו אדר ב' תשע"ט
נאמנות אישה באמתלא
מתוך הספר שב שמעתתא - שמעתא ו פרק ט
הרב חיים כץ | ה' אדר ב' תשע"ט
דיני אמתלא
מתוך הספר שב שמעתתא - שמעתא ו פרק ט
הרב חיים כץ | כ"ז אדר א' תשע"ט
נתינת אמתלא לנאמנות דאוריתא
מתוך הספר שב שמעתתא - שמעתא ו פרק ח
הרב חיים כץ | כ"א אדר א' תשע"ט
סדרה בנושא שב שמעתתא – הרב חיים כץ
נאמנות האב על בנו
מתוך הספר שב שמעתתא - שמעתא ו פרק י.
אדם שאמר שהוא כהן נאמן כלפי עצמו אך אם בא על גרושה אינו נאמן כדי להלקותה אומר המל"מ שבנו יהיה חלל ודאי כיון שברה קרע דאבוה. שואל על כך השמעתא מגר שאמר שלא נתגייר לפני ב"ד שהדין הוא שאינו נאמן לפסול בניו. מחדש השמעתא שדין יכיר שייך רק כאשר האב אומר זאת במפורש והבן בעולם
הרב חיים כץ | כ"ו אדר ב' תשע"ט
נאמנות אישה באמתלא
מתוך הספר שב שמעתתא - שמעתא ו פרק ט
השב שמעתא מחלק בין שני סוגי נאמנות בשווה אנפשיה מועילה אמתלא אבל בנאמנות דבר תורה לא מועילה אמתלאץ הגמ' אמרה שהאומרת טמאה אני לך תביא ראיה לדבריה שאלו הראשונים למה תביא ראיה? הרי שויה אנפשיה חתיכה דאיסורה תירצו הראשונים כיון שגופה משועבד לבעל אין כאן דין שויה אנפשיה
הרב חיים כץ | ה' אדר ב' תשע"ט
דיני אמתלא
מתוך הספר שב שמעתתא - שמעתא ו פרק ט
מחלק השמעתא בין שני סוגי הסברים, הסבר למדוע שיקר בדבריו והסבר מדוע מה שאמר זה לא שקר. ודיון בענייני זכיה בגט עבור אישה.
הרב חיים כץ | כ"ז אדר א' תשע"ט
נתינת אמתלא לנאמנות דאוריתא
מתוך הספר שב שמעתתא - שמעתא ו פרק ח
הגיע לחכמי פרובנציה מקרה בו אב אמר שקידש את בתו לפלוני ואח"כ עמדה ונישאה לאחר והביא האב אמתלא לדבריו ונחלקו חכמי פרובנציה בדבר י"א שיכול לתת אמתלא וי"א שאינו יכול לתת אמתלא והסיבה היא שלאב התורה האמינה וסוקלים על פיו וממילא זה מוגדר כנאמנות מול העולם ולא רק מול עצמו כמו שויה אנפשיה. מוכיח השמעתא שגם במקום כזה מועילה אמתלא מכך שגבי נידה גם מועילה לאישה אמתלא אע"פ שהיא נאמנת מול כל העולם.
הרב חיים כץ | כ"א אדר א' תשע"ט
רואה דם מחמת תשמיש
מתוך הספר שב שמעתתא - שמעתא ו פרק ז
אישה שראתה דם שלוש פעמים מחמת תשמיש אסורה לבעלה אך מותרת לאדם אחר, שואל אחר הב"ח מדוע? הרי הוחזקה! מתרץ המנחת יעקב שרוב נבעלות ורואות מחמת תשמיש אין הדם מהמקור, אם כך למה נאסרת על בעלה הראשון? מעין גזרה שמא אותו דם הוא באמת מהמקור ויתלו שהוא מהצדדים ומבעל אחר אולי לא תראה כלל. על פי זה מתרץ השמעתא מדוע נאמנת לומר שהדם אינו מהמקור, כיון שהיא אינה אומרת נגד הרוב.
הרב חיים כץ | י"ד אדר א' תשע"ט
טעם הנאמנות בדבר שבידו
מתוך הספר שב שמעתתא - שמעתא ו פרק ז
הרא"ש שאל למה סופר שכתב את האזכרות שלא לשמן נאמן מדין בידו? ותירץ שכיון שהיה בידו הוא נחשב כבעלים ולכן נאמן מדין עד אחד. שואל השמעתא מגמ' שסופר לא נאמן לומר שהספר פסול אחרי שכבר מכר, מדוע הרי הוא טוען שמעולם לא הייתה כאן חזקה? מסביר השמעתא שיש לחלק בין שני סוגי חזקה, יש חזקה קמיתא לאיסור או להיתר ויש חזקה שהוחזקה לפניינו כמו שסוקלים ושורפים על החזקות,
הרב חיים כץ | ז' אדר א' תשע"ט
נאמנות עד נגד חזקה
מתוך הספר שב שמעתתא - שמעתא ו פרק ז
המהר"ם חידש שעד אחד אינו נאמן כאשר הוא מודה שהייתה כאן חזקת איסור אבל אם הוא טוען שמעולם לא הייתה כאן חזקה אין זה מוגדר כעד נגד חזקת איסור. ממילא אין לדמות עד נגד חזקה לעד נגד רוב. כל ההנחה של הפני יהושע זה ברובא דליתא קמן אבל ברובה דאיתא קמן לדעת העד אין כאן רוב כלל.
הרב חיים כץ | כג שבט תשע"ט
נאמנות עד אחד נגד רוב
מתוך הספר שב שמעתתא - שמעתא ו פרק ז
הפני יהושע חידש שעד אחד נאמן לומר שהבשר כשר אפי' אם רוב טרפות כיון שחזקה עדיפה מרוב ואם חזקה דאיתרע עד אחד נאמן נגדה כך גם רוב והשב שמעתא חולק.
הרב חיים כץ | כג שבט תשע"ט
מחזיקים מאיסור לאיסור
מתוך הספר שב שמעתתא - שמעתא ו פרק ו
השמעתא חידש שאין מחזיקים מאיסור לאיסור כלומר כיון שהאיסור הראשון חלף כמו במקרה שהיא טבלה ביום השביעי לראייתה לא מחזיקים שוב אם ראתה שלושה ימים רצופים אפי' שהאיסור החדש הוא מעין האיסור הקודם.
הרב חיים כץ | טז שבט תשע"ט
עד אחד בניקור הגיד והחלב
מתוך הספר שב שמעתתא - שמעתא ו פרק ו
מח' הרמ"א והט"ז האם עד אחד נאמן לומר שהשוק נוקר או שמא הדבר מוגדר כאתחזק איסורא ולכן אינו נאמן. קושיה על דברי הט"ז מדברי התוספות בגדר בידו.
הרב חיים כץ | ב שבט תשע"ט
חזקת שאינו מנוקר
מתוך הספר שב שמעתתא - שמעתא א' ה
מח' השך והט"ז האפ ש"ך חזקת איסור בירך שאינה מנוקרת.
הרב חיים כץ | כד טבת תשע"ט
ספק עורלה
מתוך הספר שב שמעתתא - שמעתא א' ב'-ג'
דחיית הסבר הר"ן לרמב"ם והסבר השמעתא. דיון בספק עורלה האם נחשב ספק שנקבע איסור.
הרב חיים כץ | י"ט אדר תשע"ח
ספק דאיקבעא איסורא
מתוך הספר שב שמעתתא - שמעתא א' ב'
שאלת הר"ן מהגמ' בקידושין ותירוצו. דחיית התירוץ וסבר הגמ' על פי היסוד שספק שאיקבע איסורא אסור מהתורה.
הרב חיים כץ | י"ב אדר תשע"ח
הסבר המהרי"ט לרמב"ם
מתוך הספר שב שמעתתא - שמעתא א' א'
קושיית הראשונים על הרמב"ם, למה צריך פסוק לספק ממזר. תירוץ המהרי"ט ותירוץ השמעתא.
הרב חיים כץ | ה' אדר תשע"ח
תירוצי האחרונים על הרמב"ם
מתוך הספר שב שמעתתא - שמעתא א' א'
קושיא על הרמב"ם מספק ממזר. תירוץ המהרי"ט והפני יהושע.
הרב חיים כץ | כ"ח שבט תשע"ח
ספק דאורייתא לחומרא
מתוך הספר שב שמעתתא - שמעתא ב' א'
קושיה על הסבר הבית שמואל בדין יכיר. חזרה לשמעתתא א' לגבי דין ספק דאוריתא לחומרא.
הרב חיים כץ | כ"א שבט תשע"ח
דין יכיר
מתוך הספר שב שמעתתא - שמעתא ב' כ'
החידוש בדעת הרמב"ם בדין יכיר והסברת שיטת הרא"ש.
הרב חיים כץ | י"ד שבט תשע"ח
ארוסה שהתעברה
מתוך הספר שב שמעתתא - שמעתא ב' כ'
הסבר הרמב"ן לגבי הגמ' בכתובות. הסבר ר"י מיגאש. קושיית הרמב"ן על הר"י מיגאש ותחילת תירוץ השמעתתא.
הרב חיים כץ | ז' שבט תשע"ח
נאמנות האם על הבת בכשרות לכהונה
מתוך הספר שב שמעתתא - שמעתא ב' יח
קושיית הרמ"אעל הרמב"ם מדוע לא הזכיר הכשר ביתה לכהונה. הסבר השמעתתא והבנת הגמ' ע"פ הרמב"ם.
הרב חיים כץ | כ"ט טבת תשע"ח
נאמנות אישה על בתה
מתוך הספר שב שמעתתא - שמעתא ב' י"ז
הסבר דברי ה"ה מדוע אינה נאמנת לפסול את בנה ולהתירו בממזרות כיון שאיקבע איסורא. הסבר שיטת השב שמעתא עם דברי הגמ' שתולה את הנאמנות בחזקת הכשרות שלה.
הרב חיים כץ | כ"ב טבת תשע"ח
ספק ממזר בממזרת
מתוך הספר שב שמעתתא - שמעתא ב' י"ז
שאלה על דברי הרב המגיד למה לא נאמנת לפסול את בנה ולהתירו בספק ממזרת ותירוץ הבית שמואל.
הרב חיים כץ | ט"ו טבת תשע"ח
ברי ושמא באיסורים
מתוך הספר שב שמעתתא - שמעתא ב' י"ז
הסבר השמעתא מדוע נאמנת להכשיר עצמה ולא את ולדה, כיון שטענת ברי עדיפה על טענת שמא רק עבור הבעל דבר אבל אצלנו הבעל דבר הוא הוולד והוא לא טוען ברי.
הרב חיים כץ | ח' טבת תשע"ח
אישה בודקת ומזכה
מתוך הספר שב שמעתתא - שמעתא ב' י"ז
קושיה על שיטת הרשב"א מהגמ' ביבמות. חזרה לדברי המגיד וקושייה על הסברו.
הרב חיים כץ | כ"ד כסלו תשע"ח
חזקה אישה בודקת ומזכה
מתוך הספר שב שמעתתא - שמעתא ב' ט"ז
סתירה בין התוס' גבי רוב ברצון ותירןץ שחזקה יוצרת ספק שקול ולא ודאי והסיוע מדברי הרשב"א.
הרב חיים כץ | י' כסלו תשע"ח
רוב ביאות ברצון
מתוך הספר שב שמעתתא - שמעתא ב' ט"ז
קושייה על הרב המגיד מהמשנה שמכשירה את האישה עצמה גם בדאורייתא, תירוץ התוס' למה נאמנת וסתירה בין התוס' לתוס' אחר בדף ט'.
הרב חיים כץ | ג' כסלו תשע"ח
ממזר ודאי ולא ממזר ספק
מתוך הספר שב שמעתתא - שמעתא ב' טו
קושיית הפני יהושע, תירוץ השמעתתא והפני יהושע. קושייה נוספת על דברי הרב המגיד והסבר הנימוקי יוסף בעניין נאמנות אישה להכשיר את בנה.
הרב חיים כץ | כ"ה חשוון תשע"ח
רובה דאיתה קמן ורובא דליתא קמן
מתוך הספר שב שמעתתא - שמעתא ב'
תירוץ השב שמתתא לקושיית הבית שמואל. סתירה בדברי השב שמתתא ותירוצם ותירוץ הר"ן והרשב"א על הרמב"ם.
הרב חיים כץ | י"ח חשוון תשע"ח
נאמנות אישה בפסילת בנה
מתוך הספר שב שמעתתא - שמעתא ב' ט"ו
הסבר הרב המגיד לרמב"ם. קושיית הבית שמואל על הרמב"ם ותירוצו, קושיית השמעתתא על הב"ש והסבר לרמב"ם.
הרב חיים כץ | י"א חשוון תשע"ח
