- בית המדרש
- הלכה מחשבה ומוסר
- ספרי אמונה וחסידות
- חובת הלבבות
שער ח'– שער חשבון הנפש
כתבות בנושא שער ח'– שער חשבון הנפש
מתחדשים באמונה!
בלימוד היומי באמונה מתחילים ללמוד "תפארת ישראל" למהר"ל. זה הזמן להצטרף!
יהיו משחקי מחשב בעולם הבא?
חבר שלי מאוד אוהב לשחק במחשב ואני מנסה לשכנע אותו שגם בעולם הבא יהיה לו מחשב לשחק, אני צודק?
מה לומדים מהשמש?
מה אנחנו יכולים ומה איננו יכולים להבין? מה הקשר לשמש? עלינו להבין שדווקא הצמצום וההגבלה של האלוקות בעולם מאפשרים לנו לקבל ולהשיג אותו. צפו ברב זלמן ברוך מלמד בשיעור קצר על התפילה.
איך אני אדע מה הייעוד שלי בחיים?
איך אני יודע שאני בדרך הנכונה בשבילי? אולי אני אעבור את כל החיים ולא אמלא את הייעוד שלי? הרב יעקב כהן מרגיע.
שיעורים בנושא שער ח'– שער חשבון הנפש
"אכן רוח היא באנוש ונשמת ש-די תבינם"
שיעור מס' 126 - שער חשבון נפש, פרקים ד-ו
המחבר לימד על תועלתו הגדולה ותוצאותיו המופלאות בתיקון הנפש ועילויה של חשבון הנפש המעמיק והמתמיד בעבודת ה'. בפרק ד למדנו על תועלת חשבון הנפש, בפרק ה' על הצורך להתמיד בו, ובפרק ו את התוצאות והמעשים וכלל השלמות העליונה שאליה חשבון הנפש מוביל.
"גרים ותושבים אתם עימדי"
שיעור מס' 125 - שער חשבון נפש, פרק ג 11
למדנו על חשבון הנפש השלושים על הבנת מצבנו בעולם כמצב הגר שאינו במקומו, והעמל הנדרש לקבל על עצמנו את 'תנאי הגרות' בעוה"ז הראויים לנו בעבודת בוראנו. אחר, למדנו את חתימת הפרק והדגשנו את העבודה המתמדת הנדרשת ע"פ פרקנו שודאי אינה מסתכמת בלימודו באופן חד פעמי בלבד.
"וחיכיתי לה' המסתיר פניו מבית יעקב"
שיעור מס' 124 - שער חשבון נפש, פרק ג 10
למדנו את חשבונות הנפש העשרים ושבע, העשרים ושמונה והעשרים ותשע. העשרים ושבע לימד כיצד יש לקבל את הדינים הפגעים באהבה מתוך הבנה ש"כל ארחות ה' חסד ואמת", העשרים ושמונה לימד למסור את כל עניינינו לה' עד כדי כך שלא יקשה עלינו אם יינטלו מאיתנו, והעשרים ותשע הורה להתבונן במעלת נפשו של האדם על פני גופו ובהתאם לכך להשתדל בתועליותיה.
אל תהי צדיק הרבה ואל תרשע הרבה
שיעור מס' 123 - שער חשבון נפש, פרק ג9
למדנו את חשבונות הנפש העשרים וחמש והעשרים ושש. העשרים וחמש הורה לבחון את חשיבותם של העולמות הזה והבא זה לעומת זה ולהשתדל להשתמש בשניהם נכונה, והעשרים ושש לימד לחזק את השתדלותנו בעבודת בוראנו ע"י השוואתה בק"ו להשתדלותם של בני אדם במצוות מלך בשר ודם.
ואהבת לרעך כמוך, התבוננות בטוב ה' והעמקת עבודתו
שיעור מס' 122 - שער חשבון נפש, פרק ג8
למדנו את חשבונות הנפש העשרים ושניים, עשרים ושלושה והעשרים וארבעה. העשרים ושניים הורה להתבונן ולשפר את הטבתנו לזולת הרצון ובמעשה בכל ענייני העולם. העשרים ושלושה לימד כיצד עלינו להתפעל מכל מעשי ה' המתמידים ולגבור על ההרגל המשכיח מאיתנו את טובות ה' העצומות עלינו, והחשבון עשרים וארבעה לימד כיצד עלינו להוסיף ולהעמיק את הבנתנו את ענייני התורה, העבודה והתפילה ולהוסיף ולשכללם ולהתקדם תמיד.
מה ה' אלוקיך שואל מעימך כי אם ליראה
שיעור מס' 122 - שער חשבון נפש, פרק ג7
למדנו את חשבונות הנפש התשעה עשר, העשרים והעשרים ואחד. התשעה עשר התבונן בהצלת ה' אותנו מכל פגעי העולם השונים ועורר להכיר בגודל חסדו ולהתעורר לעובדו. העשרים לימד על היחס לממנו כפיקדון שניתן מה' ע"מ להשתמש בו כראוי, והעשרים ואחד הורה להשתדל בעבודת ה' ולקנותה כפי היכולת מתוך הבנה שלאחר שאדם יעשה בזה את המוטל עליו – יסיעוהו מן השמיים להוסיף ולהתעלות גם מעבר ליכולותיו. בהקשר זה למדנו את עומק משמעותו של הפסוק "ועתה ישראל מה ה' אלוקיך שואל מעימך..." עפ"י המחבר, עפ"י הדרוש העשירי של הר"ן ועפ"י בעל התניא.
עבודת ה' כמתנת חינם עליונה שניחן בה האדם
שיעור מס' 120 - שער חשבון נפש, פרק ג6
למדנו את חשבונות הנפש השישה עשר, השבעה עשר והשמונה עשר. השישה עשר הורה להתעורר לעבודה מפני חלות המוות שמועדו אינו ידוע. השבעה עשר הדריך להתרחק בחברה עם פחתי בני אדם מתוך התבוננות בחסרונות הרבים הנגרמים מכך, ובחירה ביחידות ובחברת אנשי המעלה במקומם, והשמונה עשר הרחיק את זחיחות דעת האדם ורוחב שאיפותיו בעוה"ז ע"י התבוננות בחסד האלוקי העצום עם האדם שנתן לו את כל מעלותיו – שהעליונה מביניהם היא הזכות לעובדו – והבנה שכל זה הוא מתנת חינם גמורה שניתנת לו בלא שקדמה לו שום זכות ושום מעלה מעצמו.
התעוררות לעבודת ה' כמים הפנים לפנים
שיעור מס' 119 - שער חשבון נפש, פרק ג5
למדנו את חשבונות הנפש השלושה עשר, ארבעה עשר והחמישה עשר. השלושה עשר הורה לעיין במקומנו בעבודת בראנו לעומת המקום הראוי שבו אנו אמורים להיות ולהפנות את כל המאמצים, ההשתדלות והיכולת לצמצם את הפער בין הרצוי למצוי. הארבעה עשר לימד לעיין באהבת ה' אותנו והשגחתו עלינו לאורך ההיסטוריה כולה ומתוך כך להתעורר לאהבה אליו ולעבודתו מעומק הלב, והחמישה עשר עורר להתאמץ בעבודת בוראינו כעין ההתכוננות למסע גדול ומשמעותי – מסע הנפש לעוה"ב.
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
נח התורה כשורש המציאות והאדם
שמירה על העולם ופתיחה לזמן חורף
שמירה על ממון חברך והתרחקות מאבק גזל , החשיבות בהתמדה בזמן חורף והשקיעות בישיבה.
שם משמואל על הפרשה שלמות נח, השבת וסוד הדיבור
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק ב'
השיעור מבאר כיצד תאריו של נח משקפים שלמות בגוף, בנפש ובשכל כנגד קלקולי דור המבול, ומקביל מעלות אלו להארות וברכות יום השבת שנוח רומז אליו. בנוסף, מוסברת חוכמתו הייחודית של נח שהתבטאה בביטול עצמי מוחלט לרצון ה' בכניסתו וביציאתו מן התיבה, הנהגה שזיכתה אותו ללשון "דיבור" המורה על חיבור פנימי וישיר עם הבורא.
שם משמואל על הפרשה פגם האדם ותיקונו בצלם אלוהים
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק א'
השיעור עוסק בהשפעת חטא עץ הדעת על מרכיבי האדם – גוף, נפש, שכל וצלם אלוהים המחבר ביניהם, ובתהליכי הבירור והתיקון שנועדו להפריד בין הנשמות הטהורות לטמאות. מתוך כך מוסברת נפילתם של אנשי דור המבול שסירבו לתיקון, אל מול שלמותו וצדקותו הייחודית של נח.
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עבודת הנפש והמידות
עבדת מידות נפש א -ה
השיעור מדגיש כי לצד לימוד התורה, האדם מחויב לעסוק באופן עצמאי ומעמיק בזיכוך מידותיו ובתורת הנפש. מתוך הכרת שתי הנפשות הפועלות בו, הוא לומד לרומם את כוחותיו ולתקן את עצמו ואת הכלל.
יסודות הש"ס ספקות באיסורים מול ספקות בממונות
השיעור בוחן מדוע בדיני איסורים הכלל הוא "ספיקא דאורייתא לחומרא", ואילו בדיני ממונות הולכים אחר המוחזק ("המוציא מחברו עליו הראיה") ומקילים בספק. מתוך עיון בשיטות ה"קונטרס הספיקות", ה"תומים" ור' שמעון שקופ, מתבאר ההבדל המהותי בין איסורים שמיימיים לבין דיני ממונות המבוססים על סברה אנושית ורצון הצדדים.
אורות ישראל ותחייתו תהליך הגאולה כהתרחשות רציפה ומתמשכת
אורות ישראל ותחייתו פרק כ"ז - כ"ח
השיעור עוסק בתפיסת הגאולה כתהליך היסטורי אחד ורציף, שמתחיל ביציאת מצרים ונמשך לאורך כל תולדות עם ישראל. מתוך כך מודגש כי הירידות, הגלות והפעולות האנושיות היום-יומיות אינן מקריות, אלא מהוות שלבים פנימיים המובילים בסופו של דבר לאחדות האומה ולתכלית השלמה.
נח מגדולת הבריאה לעבודת הלב
השיעור עוסק במגבלות השכל האנושי מול אינסופיות הבורא והשגחתו, דרך מפגשי רבי יהושע בן חנניה והקיסר וביאור מהות יום השבת. מתוך כך מודגש כי תפקיד האדם בבריאה אינו שליטה או מסחר עם שמיים, אלא עמידה בענווה וחיבור אמיתי לקדוש ברוך הוא דרך תפילה וכיסופי הנפש.
עין אי"ה - הרב משה גנץ משמעות הדין ככוח מרפא לנפש
שבת א, ק"ס
השיעור עוסק בתפיסתו של הרב קוק לפיה הדין שלאחר המוות אינו עונש נקמני, אלא התפכחות פנימית שבה האדם רואה את האמת וחש כאב על החמצת ייעודו. ייסורים רוחניים אלו נועדו לזכך את הנפש, לנער אותה מהשקיעה בחומריות ולהשיבה אל טבעה האלוקי המקורי.
