ישיבה
בית המדרש
- מדורים
- סיפורים ותולדות צדיקים
- סיפורים נוספים
במשך כמה שנים עבד בבית חולים אחד בהצלחה.
למרות הצטיינותו, מסיבות שאינן תלויות בו, פיטרו אותו יום אחד מעבודתו במחלקת הרנטגן. הוא מצא את עצמו מובטל ונרשם כמבקש עבודה בלשכת התעסוקה. במשך זמן רב ניסה למצוא עבודה במקצועו, אבל לא הצליח בשום אופן. הוא היה בצער גדול מאוד על כך שאין לו כסף לפרנס את בני ביתו, ועל כך שהוא הולך בטל ולא ממצה את כישוריו המקצועיים. בתום שנתיים מפיטוריו החליט למצוא איזו עבודה שתוצע לו, לאו דווקא בתחומו, העיקר להתפרנס בכבוד.
לבסוף מצא דרישה לעבודה חצי פיזית עם משכורת בגובה שני שלישים מהמשכורת שהרוויח פעם. הוא החליט שאין לו ברירה, עליו לנסות לקבל את העבודה. הוא קבע ריאיון עם המנהל למחרת בשעה שמונה בבוקר במקום מרוחק מביתו.
כדי להגיע אל מקום העבודה בזמן שנקבע, היה עליו לנסוע באוטובוס שצפוי להגיע לתחנה הסמוכה לביתו בשבע. שמעון הגיע לתחנה כמה דקות לפני שבע, ואז חשכו עיניו: הוא ראה את האוטובוס יוצא מהתחנה. הוא רץ אחריו וצעק לנהג לעצור, אבל האוטובוס המשיך בנסיעתו עד שנבלע בזרם התנועה.
שמעון חזר על עקבותיו בצער. הכאב והאכזבה ניכרו על פניו. מונית לקצה העיר תעלה לו כסף רב שאינו מצוי בכיסו. הוא לא ידע מה לעשות. לאחר כמה דקות עצר לידו רכב שבו נהג חברו הקרוב מיכאל ושאל: "בוקר טוב, שמעון, אתה נראה ממש על הפנים. קרה לך משהו?". שמעון סיפר לו מה אירע לו זה עתה. השיב מיכאל: "למזלך, בדיוק הבוקר אני צריך לנסוע לאזור קרוב למקום העבודה שאתה מדבר עליו. זה לא המקום שאליו אני נוסע בדרך כלל מדי בוקר, אבל דווקא היום יש לי בהשגחה פרטית משהו דחוף לסדר שם, ואני עובר ממש ליד הכתובת שאתה צריך. תיכנס לאוטו ונוכל לדבר בדרך".
איזו סייעתא דשמיא! שמעון הרגיש שהנה הגואל הפרטי שלו הגיע! הם נסעו במצב רוח מרומם ושוחחו בהתלהבות. כעבור חצי שעה, כאשר היו סמוכים למקום העבודה, רכב פגע בהם באופן פתאומי, והרכב שבו נסעו נפגע ונמעך. למזלם הרב הם נחבלו קלות, ופינו אותם לבית החולים הקרוב.
שמעון טופל במקום במשך כמה שעות. מצד אחד שמח על כך שיצא בריא ושלם בנס, אבל מאידך חש התמרמרות קשה בקרבו. לפני שעה קלה חשב שהנה ישועתו הגיעה, והנה נוספה אכזבה על אכזבתו. אין לו ריאיון עבודה, אין עבודה, אין כלום...
בשעה שתים עשרה קיבל שמעון תעודת שחרור מידי הרופא. הרופא שחתם על התעודה הבחין בכך שפניו נפולות ושאל אותו: "למה אתה לא שמח? אנשים שמקבלים ממני תעודת שחרור אחרי תאונה שמחים מאוד בדרך כלל, ובפרט אנשים כמוך שיצאו בנס כמעט בלי שום פגע".
הרופא החל לחשוש שאולי אירעה לשמעון איזו פגיעה נפשית, הרי זה לא סביר שאדם שניצל בנס מתאונה כזאת ומשוחרר כעבור כמה שעות בלי פגע כמעט, נראה כה מדוכדך.
הרופא החל לדובב את שמעון כדי לבחון את מצבו, ואז שמעון החל לספר לו מה שעובר עליו: "דוקטור, עד לפני שנתיים עבדתי במחלקת רנטגן בבית חולים, ולמרות שהצטיינתי שם פיטרו אותי שלא באשמתי. הבוקר נסעתי עם חבר לריאיון עבודה לאחר שנתיים שאני מובטל, ובדיוק אז אירעה לנו התאונה. חשבתי שתהיה לי סוף סוף עבודה, והנה אני עומד שוב לפני שוקת שבורה. ממש אין לי חשק לחזור הביתה ולספר לאשתי מה קרה".
הרופא התעניין: "האם היית צלם רנטגן מומחה? כמה שנות ניסיון יש לך?".
"כן", אמר שמעון, "עבדתי בזה שלוש שנים ואני מתמצא מאוד בתחום".
שאל הרופא: "האם ידוע לך שבית החולים שלנו מחפש צלם רנטגן? פרסמנו כבר לפני שבועיים מודעה על כך".
"האמת היא שלא שמעתי", אמר שמעון, "כבר התייאשתי מלחפש עבודה במקצוע שלי".
הרופא לקח אותו בו במקום למנהל בית החולים, ובתוך זמן קצר סגרו עמו חוזה לעבודה כטכנאי רנטגן, עם תנאים טובים יותר ממה שקיבל בעבר.
מתוך העיתון בשבע.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א תיקון הנפש האלוקית והבהמית
טהרת הנפש והמידות ה - ז
השיעור עוסק במאבק הפנימי שבין הנפש האלוקית לנפש הבהמית, ומסביר כיצד יש לרתום את הכוחות והיצרים כדי לזכך את האדם גם בעתות קושי וייסורים. בנוסף, מובהר עניין תיקון הנשמות וגלגוליהן כרובד עמוק של עבודה רוחנית, המוביל לזיכוך פנימי ולהתעלות בעבודת השם.
יסודות הש"ס ספקות, רוב וחזקה: איסור וממון
השיעור בוחן את היחס וההבדלים בין דיני איסור לדיני ממונות, תוך ניתוח קושיית התוספות במסכת בבא מציע על כללי ההכרעה בספקות. דרך בירור מושגי רוב, חזקה ומוחזקות, מודגשת החשיבות של העמקה ביסודות למדניים גם במהלך לימוד בקיאות.
אור התנ"ך מבוא לתנ"ך: מאור הגנוז למציאות
השיעור עוסק בגישה הנכונה ללימוד התנ"ך, מתוך תפיסה שהתורה היא אור אלוקי אינסופי שנועד להורות דרך לכל אדם ולכל דור. בנוסף, נסקר המעבר בין הספרים יהושע, שופטים ושמואל כמשל לתהליך הלאומי של מעבר מאחדות כללית, דרך פירוד ובנייה פרטית, ועד לחיבור מחדש.
לך לך הארת הדרך בעולם של חושך
השיעור עוסק בשלוש ה"מציאות" של הקב"ה – אברהם, ישראל ודוד – ומסביר כיצד תפקידו של האדם אינו רק לשרוד, אלא להאיר את העולם עבור הבורא מתוך התמודדות וניסיונות. דרך דמותו של אברהם אבינו מוצגת החשיבות של זיכוך החומר והכרת שם שמיים, שהופכים את המציאות הגשמית למשכן עבור השכינה.
אורות התשובה - הרב הראל כהן צער החטא ומהלך הנפש
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, ג'
הרב מסביר, בדומה לפסקאות הקודמות, ממה נובע צער החטא, ומרחיב את ההסתכלות על מהלך הנפש של הפסימיות והעין הרעה שגורמת את החטא והצער.
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
שם משמואל על הפרשה היחס בין לוט לאברהם
שם משמואל על הפרשה - לך לך - חלק א'
תרע"ט - יצר הרע נצרך בשביל היצר הטוב, לשמש בשבילו אבל לא כנגדו. ככה עשיו היה צריך להיות ליעקב ולוט לאברהם. וכמו שלוט נפרד מאברהם כך גם ישראל ייפרדו מהרע ביציאת מצרים.
שם משמואל על הפרשה יציאת אברהם ממצרים והקשר ללוט
שם משמואל על הפרשה - לך לך - חלק ב'
יציאת אברהם ממצרים הייתה פועל דמיוני ליציאת מצרים של עם ישראל כדי שעם ישראל יוכלו לצאת ממצרים. זה שלוט נפרד מאברהם הוא ירד מצדקותו. מלחמת ארבעת המלכים וגם המלחמה האחרונה ינוצחו בזכות שמירת הברית.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
