ישיבה
בית המדרש
- מדורים
- סיפורים ותולדות צדיקים
- סיפורים נוספים
הוא רשם בכל שנה כמה ייתן כל אחד, ושניים מתלמידיו נשלחו לקבץ את המעמדות.
באחת השנים השמיט רבי פנחס את שמו של גביר חשוב, שנתן בקביעות סכום נכבד, ובמקומו רשם את שם בנו.
השליחים תמהו על כך, וכשבאו לאותה עיירה שאלו על אותו גביר. השיבו להם שהגביר נפטר ובנו ירשו. השליחים באו לבנו, ואכן הוא נתן להם את הסכום שרשם הרבי.
כעבור כמה שנים השמיט רבי פנחס את שם הבן, והשליחים חששו פן אירע לבן מה שאירע לאביו כאשר שמו הושמט.
כאשר הגיעו לאותה עיירה שאלו על בן הגביר, והשיבו להם: "אל תדברו ממנו! לדאבוננו הוא ובני ביתו מתנהגים כגויים בכל דרכיהם. לאביהם עליו השלום היו עסקים עם פריצים, והבן שנכנס לעסק כשהיה צעיר החל להיכשל בהדרגה, עד שנכשל בעבירות החמורות ביותר וכעת פרק עול לגמרי".
לאחר כמה שנים שוב רשם רבי פנחס את שמו של בן הגביר ברשימת המעמדות עם סכום קצוב, והשליחים תמהו כי ידעו על התפקרותו. כאשר הגיעו לעיירתו שאלו עליו ונאמר להם: "פלאי פלאות נעשו עמו! השנה הוא ובני משפחתו שינו לטובה את כל התנהגותם, ועלו על דרך הישר ביתר שאת!".
מיד הלכו השליחים לביתו והוא שמח לקראתם וכיבדם מאוד. לבסוף שאל: "כמה עליי לתת בעבור המעמדות?", ואחד השליחים אמר לו: "דבר סתר לנו אליך. כאשר השמיט רבנו הקדוש את שמך מרשימת המעמדות, שמענו כי הלכת בדרך לא טובה, ואחר כך שמענו שהדבר נמשך כמה שנים. כעת כאשר החזירך רבנו למעמדות, הדבר היה לפלא בעינינו".
"אגיד לכם מה אירע", אמר הבן, "פעם בשנת צהריים חלמתי כי אני נוסע בדרך הרגילה. באמצע הדרך נהייתי רעב. כאשר הגעתי לאכסניה בעיר אחת ציוויתי שייתנו לי לאכול. הגישו לי לאכול תרנגולת מטוגנת בחמאה, ובטרם טעמתי ניגש אליי לפתע איש נשוא פנים ואמר: 'מישהו תובע אותך לדין תורה ובאתי להזמינך'. אמרתי לו: 'אם כן, שיראה לי את חתימת ידי על מסמך שאני חייב לו, ואשלם בלי שאצטרך להתייצב בבית דין'. אמר לי האיש: 'התובע אומר שהוא מוכרח לסדר את טענותיו בבית דין, וראוי שלא תסרב לו'.
"האיש בחלום התלווה איתי בדרכי לבית הדין. כאשר נכנסנו לחדר החיצון יצא לקראתנו משרת ושאל לשמי. אמרתי לו והוא אמר: 'אכן, בית הדין מבקשים אותך, אך אינם פנויים כעת. שוב לביתך ואחר תחזור'. חזרתי לאכסניה ורציתי לאכול כי הייתי רעב מאוד, ואז שוב הופיע האיש הדור הפנים והזמין אותי לבית הדין. אמרתי לו ברוגז שאם יש תביעה כספית כנגדי שיראו לי חתימה, והוספתי שכבר הייתי בבית הדין והם לא היו פנויים. בכל זאת לא יכולתי לסרב לאיש שדיבר בנעימות, והתלוויתי אליו שוב".
"בבית הדין שוב אמר המשרת שבית הדין אינו פנוי ועליי לחזור לאכסנייתי ולשוב אחר כך. חזרתי ברוגז גדול והתיישבתי לאכול... ושוב הגיע הדור הפנים. אמרתי לו שכבר פעמיים דחו אותי, והפעם הבטיח לי שלא ישיבו פניי ריקם.
"לא יכולתי לעמוד בפני כבודו והלכתי עמו בשלישית לבית הדין. הפעם נכנסתי לבית מהודר ובו שולחן גדול ומסביבו יושבים זקנים בעלי צורה. הם אמרו לי: 'לאיש אחד יש טענות כלפיך'. נפתח הפתח ולחדר נכנס איש שהחל לספר על כל העבירות שעברתי מעודי ובפרט בשנים האחרונות. הוא הזכיר סימנים מובהקים על כל מעשה ולא יכולתי להכחישו. כאשר סיים עמדתי נרעש ונפחד מאוד. אחד הזקנים שאל: 'מה יהיה פסק דינו על כל המעשים הללו?'. השיבו לו: 'לעת עתה יישאר כאן ואחר כך נעיין בדינו'. למרות שזה היה חלום, הבנתי שכוונתם שהשינה שלי תהיה חלילה עולמית...
"התחלתי לבכות ואמרתי: 'הלוא אנוכי צעיר ואוכל עוד לתקן. למה לא תיתנו לי פתח לשוב בתשובה?'. הזקן בראש השולחן אמר: 'אמת שצריך להחזירו לעולם הזה לתת לו לשוב מדרכו הרעה, ושב ורפא לו'. הצצתי לראות מיהו הזקן הנכבד שמלמד עליי זכות, וראיתי כי זה רבנו הקדוש רבי פנחס מקוריץ, שהוסיף ואמר: 'הוא תמך בי כמה פעמים ואני מחויב להפך בזכותו. יש בידו עדיין זכות לתקן את אשר עיוות'.
"ענו יתר הזקנים: 'אומנם לפי שורת הדין דינו נחרץ, אבל מחמת כבודו של רבי פנחס מקוריץ שהמליץ עליו טוב, מוכרחים אנו לעשות כרצונו', ופסקו להחזיר אותי. מיד נפלתי ממיטתי לארץ ואקץ. והנה לא נשכח ממני דבר החלום. יראתי מאוד וידעתי: וכי איך אפשר שלא לעשות תשובה?!".
ליצירת קשר לסיפור בעל מסר יהודי שחוויתם : [email protected]
מתוך העיתון בשבע.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
נח התורה כשורש המציאות והאדם
שמירה על העולם ופתיחה לזמן חורף
שמירה על ממון חברך והתרחקות מאבק גזל , החשיבות בהתמדה בזמן חורף והשקיעות בישיבה.
שם משמואל על הפרשה שלמות נח, השבת וסוד הדיבור
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק ב'
השיעור מבאר כיצד תאריו של נח משקפים שלמות בגוף, בנפש ובשכל כנגד קלקולי דור המבול, ומקביל מעלות אלו להארות וברכות יום השבת שנוח רומז אליו. בנוסף, מוסברת חוכמתו הייחודית של נח שהתבטאה בביטול עצמי מוחלט לרצון ה' בכניסתו וביציאתו מן התיבה, הנהגה שזיכתה אותו ללשון "דיבור" המורה על חיבור פנימי וישיר עם הבורא.
שם משמואל על הפרשה פגם האדם ותיקונו בצלם אלוהים
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק א'
השיעור עוסק בהשפעת חטא עץ הדעת על מרכיבי האדם – גוף, נפש, שכל וצלם אלוהים המחבר ביניהם, ובתהליכי הבירור והתיקון שנועדו להפריד בין הנשמות הטהורות לטמאות. מתוך כך מוסברת נפילתם של אנשי דור המבול שסירבו לתיקון, אל מול שלמותו וצדקותו הייחודית של נח.
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עבודת הנפש והמידות
עבדת מידות נפש א -ה
השיעור מדגיש כי לצד לימוד התורה, האדם מחויב לעסוק באופן עצמאי ומעמיק בזיכוך מידותיו ובתורת הנפש. מתוך הכרת שתי הנפשות הפועלות בו, הוא לומד לרומם את כוחותיו ולתקן את עצמו ואת הכלל.
יסודות הש"ס ספקות באיסורים מול ספקות בממונות
השיעור בוחן מדוע בדיני איסורים הכלל הוא "ספיקא דאורייתא לחומרא", ואילו בדיני ממונות הולכים אחר המוחזק ("המוציא מחברו עליו הראיה") ומקילים בספק. מתוך עיון בשיטות ה"קונטרס הספיקות", ה"תומים" ור' שמעון שקופ, מתבאר ההבדל המהותי בין איסורים שמיימיים לבין דיני ממונות המבוססים על סברה אנושית ורצון הצדדים.
אורות ישראל ותחייתו תהליך הגאולה כהתרחשות רציפה ומתמשכת
אורות ישראל ותחייתו פרק כ"ז - כ"ח
השיעור עוסק בתפיסת הגאולה כתהליך היסטורי אחד ורציף, שמתחיל ביציאת מצרים ונמשך לאורך כל תולדות עם ישראל. מתוך כך מודגש כי הירידות, הגלות והפעולות האנושיות היום-יומיות אינן מקריות, אלא מהוות שלבים פנימיים המובילים בסופו של דבר לאחדות האומה ולתכלית השלמה.
נח מגדולת הבריאה לעבודת הלב
השיעור עוסק במגבלות השכל האנושי מול אינסופיות הבורא והשגחתו, דרך מפגשי רבי יהושע בן חנניה והקיסר וביאור מהות יום השבת. מתוך כך מודגש כי תפקיד האדם בבריאה אינו שליטה או מסחר עם שמיים, אלא עמידה בענווה וחיבור אמיתי לקדוש ברוך הוא דרך תפילה וכיסופי הנפש.
עין אי"ה - הרב משה גנץ משמעות הדין ככוח מרפא לנפש
שבת א, ק"ס
השיעור עוסק בתפיסתו של הרב קוק לפיה הדין שלאחר המוות אינו עונש נקמני, אלא התפכחות פנימית שבה האדם רואה את האמת וחש כאב על החמצת ייעודו. ייסורים רוחניים אלו נועדו לזכך את הנפש, לנער אותה מהשקיעה בחומריות ולהשיבה אל טבעה האלוקי המקורי.
