ישיבה
בית המדרש
- מדורים
- קרוב אליך
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
עפרה מרמלשטין
"טיילתי בניו זילנד ועברתי ממקום למקום בטרמפים. יום אחד תפסתי טרמפ במשאית. תוך כדי פטפוט עם הנהג הוא שמע שאני מישראל. באותו רגע הוא עצר בחריקת בלמים מרוב התפעלות: 'אתה באמת יהודי, מישראל? אתה חייב לבוא לביתי'.
"נסענו לביתו, כשהגענו הוא הראה לי שמאחורי ביתו יש בית קטן ואמר לי: 'מבחינתי הבית הזה שלך. אתה יכול להישאר כאן כמה שתרצה'. סיכמנו שאנוח, ובערב אקום ונאכל ביחד ארוחת ערב... בשבע בערב הוא דפק בדלת ואמר שהם מחכים לי לארוחה. התלבשתי בזריזות ונכנסתי לסלון הבית. להפתעתי אני רואה שולחן ארוך ערוך בכל טוב ומסביבו יושבים כשלושים איש שנעמדו מיד כשנכנסתי. בעל הבית הוביל אותי לכסא שבראש השולחן, התחלנו לאכול ואז בעל הבית נעמד ואומר: 'תכיר, אלו כולם בני משפחתי ששמעו שיש לנו אורח מישראל וביקשו להצטרף לסעודה ולזכות לראות יהודי מישראל'. ואז הוא פנה אלי ואמר: 'עכשיו האורח יגיד לנו משהו מהתנ"ך', ואני שגדלתי בקיבוץ לא זוכר כלום מהתנ"ך. נעמדתי ואמרתי: 'אני מאוד רוצה להודות לכם על האירוח הנפלא, זה באמת מחמם את הלב לראות שבקצה העולם אוהבים כל כך יהודים ואני אסיר תודה'. באתי להתיישב, והמארח אומר לי: 'לא, בבקשה תגיד משהו מהתנ"ך'. ניסיתי להתחמק ללא הצלחה, לא היתה לי ברירה ואמרתי להם: 'אתם בטח חושבים שבישראל כולם יושבים כל היום ולומדים תנ"ך, אבל האמת היא שיש כאלו שלומדים יותר ויש כאלו שלומדים פחות, ואני מאלו שפחות...' הם לא קנו את הבדיחה וממש התעקשו, ואפילו התחילו להיפגע מכך שאינני אומר כלום.
"ואז נצנץ בי רעיון. לפני הטיול נתן לי חבר ספר תהילים קטן. רצתי לחדר ולאחר חיפושים מצאתי את הספר הקטן שהתחבא לו איפשהו בתיק, חזרתי ופתחתי את הספר באקראי, נפתח פרק צ"א בתהילים והתחלתי לתרגם "יושב בסתר עליון". המאמץ לקח לי רבע שעה, אף פעם לא קראתי תהילים לפני כן ולא הבנתי איזו משימה זו לתרגם פרק... אחרי שסיימתי, התיישבתי. ופתאום אני רואה את בעלת הבית מתייפחת בבכי וכל המסובים עם דמעות בעיניים, לא הבנתי איך נכנסתי לסרט הזה.
"ואז אמר המארח לאשתו שתספר לאורח על הנס שקורה כאן ועכשיו. והיא התחילה לספר: 'למזלי, את החצי הראשון של הסיפור סיפרתי אתמול לרוב הנוכחים בחדר. כי אם לא הייתי מספרת כולם היו חושבים שאני מדמיינת. אבא שלי, שלחלק מהנוכחים הוא סבא או דוד, שוכב בבית רפואה כבר כמה חודשים. הרופאים אומרים שרק ניתוח יכול להציל את חייו אבל בגלל מצבו וגילו המתקדם הם לא מתחייבים שיתעורר מההרדמה ורוצים שאנחנו נחליט ונחתום להם. אנחנו בדילמה ולא יודעים מה לעשות. לפני יומיים חלמתי שאני ליד המיטה של אבא ופתאום מופיע מלאך, נעמד לידינו, פותח תהילים ומתחיל לקרוא את פרק 91! הוא חייך אלי ואמר לי לא לדאוג. סיפרתי על החלום לכל המשפחה אבל עדיין לא ידענו מה לעשות. ועכשיו אתה הגעת, אורח מארץ ישראל שזה כמו מלאך, מבקשים ממך להגיד משהו מהתנ"ך ואתה מתעקש שלא לומר כלום ורק מוכן להגיד לנו את תהלים 91... מחר בבוקר אתה תברך את אבא ונכניס אותו מיד לניתוח שיציל את חייו'.
ואכן, למחרת בבוקר שיירה של מכוניות נסעה, ובראשה הקיבוצניק שלנו. "לא ידעתי איזו ברכה לברך, ולכן פתחתי תהילים וקראתי - הפעם בעברית - את כל הפרק" סיים עומרי. מיד לאחר מכן הכניסו אותו לחדר הניתוחים.
"ועכשיו", אמר עומרי, "יש לי בקשה".
"רגע", אמרתי לו, "מה קרה בסוף?". "בסוף?" הוא אמר, "ברחתי משם באותו רגע. רק זה היה חסר לי, שיקרה משהו ואני אהיה האשם".
אמרתי לו שעכשיו בטוח שהם בטוחים שהגיע מלאך, ונעלם...
"בכל אופן", המשיך עמרי, "הבקשה שלי היא שתלמד אותי משהו מהתנ"ך כדי שלא אסתבך בפעם הבאה עם סיפורים כאלו...".
קרוב אליך (663)
הרב שבתי סלביטיצקי
111 - "איפה המנוע?"
112 - תהילים 91
113 - האומץ לחיות עם אי וודאות
טען עוד
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
נח התורה כשורש המציאות והאדם
שמירה על העולם ופתיחה לזמן חורף
שמירה על ממון חברך והתרחקות מאבק גזל , החשיבות בהתמדה בזמן חורף והשקיעות בישיבה.
שם משמואל על הפרשה שלמות נח, השבת וסוד הדיבור
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק ב'
השיעור מבאר כיצד תאריו של נח משקפים שלמות בגוף, בנפש ובשכל כנגד קלקולי דור המבול, ומקביל מעלות אלו להארות וברכות יום השבת שנוח רומז אליו. בנוסף, מוסברת חוכמתו הייחודית של נח שהתבטאה בביטול עצמי מוחלט לרצון ה' בכניסתו וביציאתו מן התיבה, הנהגה שזיכתה אותו ללשון "דיבור" המורה על חיבור פנימי וישיר עם הבורא.
שם משמואל על הפרשה פגם האדם ותיקונו בצלם אלוהים
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק א'
השיעור עוסק בהשפעת חטא עץ הדעת על מרכיבי האדם – גוף, נפש, שכל וצלם אלוהים המחבר ביניהם, ובתהליכי הבירור והתיקון שנועדו להפריד בין הנשמות הטהורות לטמאות. מתוך כך מוסברת נפילתם של אנשי דור המבול שסירבו לתיקון, אל מול שלמותו וצדקותו הייחודית של נח.
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עבודת הנפש והמידות
עבדת מידות נפש א -ה
השיעור מדגיש כי לצד לימוד התורה, האדם מחויב לעסוק באופן עצמאי ומעמיק בזיכוך מידותיו ובתורת הנפש. מתוך הכרת שתי הנפשות הפועלות בו, הוא לומד לרומם את כוחותיו ולתקן את עצמו ואת הכלל.
יסודות הש"ס ספקות באיסורים מול ספקות בממונות
השיעור בוחן מדוע בדיני איסורים הכלל הוא "ספיקא דאורייתא לחומרא", ואילו בדיני ממונות הולכים אחר המוחזק ("המוציא מחברו עליו הראיה") ומקילים בספק. מתוך עיון בשיטות ה"קונטרס הספיקות", ה"תומים" ור' שמעון שקופ, מתבאר ההבדל המהותי בין איסורים שמיימיים לבין דיני ממונות המבוססים על סברה אנושית ורצון הצדדים.
אורות ישראל ותחייתו תהליך הגאולה כהתרחשות רציפה ומתמשכת
אורות ישראל ותחייתו פרק כ"ז - כ"ח
השיעור עוסק בתפיסת הגאולה כתהליך היסטורי אחד ורציף, שמתחיל ביציאת מצרים ונמשך לאורך כל תולדות עם ישראל. מתוך כך מודגש כי הירידות, הגלות והפעולות האנושיות היום-יומיות אינן מקריות, אלא מהוות שלבים פנימיים המובילים בסופו של דבר לאחדות האומה ולתכלית השלמה.
נח מגדולת הבריאה לעבודת הלב
השיעור עוסק במגבלות השכל האנושי מול אינסופיות הבורא והשגחתו, דרך מפגשי רבי יהושע בן חנניה והקיסר וביאור מהות יום השבת. מתוך כך מודגש כי תפקיד האדם בבריאה אינו שליטה או מסחר עם שמיים, אלא עמידה בענווה וחיבור אמיתי לקדוש ברוך הוא דרך תפילה וכיסופי הנפש.
עין אי"ה - הרב משה גנץ משמעות הדין ככוח מרפא לנפש
שבת א, ק"ס
השיעור עוסק בתפיסתו של הרב קוק לפיה הדין שלאחר המוות אינו עונש נקמני, אלא התפכחות פנימית שבה האדם רואה את האמת וחש כאב על החמצת ייעודו. ייסורים רוחניים אלו נועדו לזכך את הנפש, לנער אותה מהשקיעה בחומריות ולהשיבה אל טבעה האלוקי המקורי.
