ישיבה
בית המדרש
- מדורים
- סיפורים ותולדות צדיקים
- סיפורים נוספים
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
רובי המתין בתחנה לאוטובוס הנוסע לתל אביב, שאמור היה להגיע באחת עשרה ורבע, בדיוק שעת הגעתו למקום. הוא לא ידע אם האוטובוס עבר ולא היה את מי לשאול, ולכן הרים את ידו לטרמפ.
יהודי עם זקן לבן, חבוש בכיפה גדולה, עצר ואמר לו: "אני מגיע לאשדוד".
"לצומת אשדוד?", שאל רובי.
"לא יודע, יש איזה צומת...", מלמל הלה.
רובי לא ידע אם יהיה חכם מצדו להיכנס פנימה, אבל אמר לעצמו: יאללה, העיקר להתקדם.
בנסיעה התברר שטעה. היה זה מחלף מהיר שפונה ימינה לתל אביב, והוא המשיך ישר לאשדוד. וכך מצא את עצמו בפאתי אשדוד.
הוא הבין כי הסתבך בתוך עיר מרוחקת באמצע הלילה, אבל חשב לעצמו: אני נמצא בבית של הקדוש ברוך הוא! הוא מבין ללבי. אמנם אין לי סבלנות, איכשהו תמיד אני מסבך את עצמי, ובכל זאת הקדוש ברוך הוא כאן איתי.
הוא פגש בחור שאמר לו שיש בצומת ניר גלים תחנת אוטובוס לבני ברק הפועלת עד שתיים בלילה. זה נשמע כבר טוב יותר. בני ברק קרובה יותר לפתח תקווה.
יהודי טוב לקח אותו עד לצומת ניר גלים, אבל בדיוק כשירד נראה האוטובוס המיוחל חולף בשעטה על פניו. לא היה אפילו טעם לסמן לו שיעצור.
מיד לאחר מכן צביקה חברו התקשר. הוא סיפר כי טרח לבדוק באינטרנט, ואמר שיש אוטובוס נוסף בעוד רבע שעה.
רובי ביקש מחברו שילך לישון, והוסיף "כבר הטרחתי אותך מספיק".
הוא חיכה דקות ארוכות. בינתיים למד בספר שצביקה נתן לו, אבל לא היה יכול להתעלם מהלחץ שגבר בקרבו ככל שהאוטובוס בושש לבוא.
שוב חשב על אבא שבשמיים.
נכון, אולי הסתבכתי ואשאר כאן עד הבוקר, אמר לעצמו, אבל הקדוש ברוך הוא רוצה שארגיש כמה שיותר בבית. הוא מקבל אותי כפי שאני, גם כשאני מסבך את עצמי בחוסר אחריות.
סוף סוף האוטובוס הגיע. רובי ראה בבירור את מספרו: 350.
הוא נופף לו עם ידו כדי שישים אליו לב, אבל הנהג התעלם והמשיך הלאה. אולי חלם ולא הבחין בי? ואולי התחנה כבר לא פעילה?
רובי נותר עם המחשבה על אבא שבשמיים. הוא כאן, הוא מכיל אותי עם הלחץ שהולך וגובר אצלי...
הוא הרים את ידו.
בערך אז, כשהרגיש חסר אונים לחלוטין, עצר לידו רכב.
שני גברים מבודחים ממוצא תימני היו בפנים.
"אני צריך למרכז", אמר רובי לנהג שהיה צעיר יותר.
"או-קיי, תעלה".
הוא לא הבין לאן הם נוסעים. לתל אביב? לבני ברק? הנהג הביט בו ולא ענה.
לרגע סבר שמדובר באנשים קצת משונים, אפילו חשש לחייו, אבל עד מהרה התרשם שמדובר באנשים ידידותיים. הם שוחחו ביניהם, והתברר שמדובר באב ובנו המתגוררים ביבנה. הבן סיפר לאביו שיש לו בעיה עם מיכל הדלק. הבוס שלו נתן לו את הרכב לסוף השבוע כדי שיוכל לנסוע וליהנות, אבל הוא לא נוסע בשבת, כך שנותר עם מיכל דלק מלא, ולא נעים לו להחזיר כך את הרכב. לכן החליט לנסוע נסיעה לילית עם אביו, כדי לבזבז את הדלק...
הם התבדחו על כך. הנהג שאל את רובי: "איפה אתה גר?"
רובי אמר לו את המיקום המדויק בפתח תקווה.
"זה יהיה בזבוז מצוין!", צחק הנהג והחל לנסוע לכיוון פתח תקווה, עד שהגיע לפתח בניינו. לאחר מכן נפרדו מרובי וחזרו ליבנה.
רובי חש שהקדוש ברוך הוא כאילו אומר לו: "תדע לך שאני אוהב אותך כמו שאתה. תרגיש בעולם תמיד בבית. העולם הוא הבית שלי, למרות שאינך תופס את זה. אני רוצה שתעמוד בכל האתגרים שאני נותן לך, אבל גם שתרגיש תמיד בבית שלי".
הוא החל לעלות במדרגות ביתו ושפתיו מלמלו את הפסוק השגור ביותר בתפילות: "אשרי יושבי ביתך, עוד יהללוך סלה..."
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
נח התורה כשורש המציאות והאדם
שמירה על העולם ופתיחה לזמן חורף
שמירה על ממון חברך והתרחקות מאבק גזל , החשיבות בהתמדה בזמן חורף והשקיעות בישיבה.
שם משמואל על הפרשה שלמות נח, השבת וסוד הדיבור
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק ב'
השיעור מבאר כיצד תאריו של נח משקפים שלמות בגוף, בנפש ובשכל כנגד קלקולי דור המבול, ומקביל מעלות אלו להארות וברכות יום השבת שנוח רומז אליו. בנוסף, מוסברת חוכמתו הייחודית של נח שהתבטאה בביטול עצמי מוחלט לרצון ה' בכניסתו וביציאתו מן התיבה, הנהגה שזיכתה אותו ללשון "דיבור" המורה על חיבור פנימי וישיר עם הבורא.
שם משמואל על הפרשה פגם האדם ותיקונו בצלם אלוהים
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק א'
השיעור עוסק בהשפעת חטא עץ הדעת על מרכיבי האדם – גוף, נפש, שכל וצלם אלוהים המחבר ביניהם, ובתהליכי הבירור והתיקון שנועדו להפריד בין הנשמות הטהורות לטמאות. מתוך כך מוסברת נפילתם של אנשי דור המבול שסירבו לתיקון, אל מול שלמותו וצדקותו הייחודית של נח.
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עבודת הנפש והמידות
עבדת מידות נפש א -ה
השיעור מדגיש כי לצד לימוד התורה, האדם מחויב לעסוק באופן עצמאי ומעמיק בזיכוך מידותיו ובתורת הנפש. מתוך הכרת שתי הנפשות הפועלות בו, הוא לומד לרומם את כוחותיו ולתקן את עצמו ואת הכלל.
יסודות הש"ס ספקות באיסורים מול ספקות בממונות
השיעור בוחן מדוע בדיני איסורים הכלל הוא "ספיקא דאורייתא לחומרא", ואילו בדיני ממונות הולכים אחר המוחזק ("המוציא מחברו עליו הראיה") ומקילים בספק. מתוך עיון בשיטות ה"קונטרס הספיקות", ה"תומים" ור' שמעון שקופ, מתבאר ההבדל המהותי בין איסורים שמיימיים לבין דיני ממונות המבוססים על סברה אנושית ורצון הצדדים.
אורות ישראל ותחייתו תהליך הגאולה כהתרחשות רציפה ומתמשכת
אורות ישראל ותחייתו פרק כ"ז - כ"ח
השיעור עוסק בתפיסת הגאולה כתהליך היסטורי אחד ורציף, שמתחיל ביציאת מצרים ונמשך לאורך כל תולדות עם ישראל. מתוך כך מודגש כי הירידות, הגלות והפעולות האנושיות היום-יומיות אינן מקריות, אלא מהוות שלבים פנימיים המובילים בסופו של דבר לאחדות האומה ולתכלית השלמה.
נח מגדולת הבריאה לעבודת הלב
השיעור עוסק במגבלות השכל האנושי מול אינסופיות הבורא והשגחתו, דרך מפגשי רבי יהושע בן חנניה והקיסר וביאור מהות יום השבת. מתוך כך מודגש כי תפקיד האדם בבריאה אינו שליטה או מסחר עם שמיים, אלא עמידה בענווה וחיבור אמיתי לקדוש ברוך הוא דרך תפילה וכיסופי הנפש.
עין אי"ה - הרב משה גנץ משמעות הדין ככוח מרפא לנפש
שבת א, ק"ס
השיעור עוסק בתפיסתו של הרב קוק לפיה הדין שלאחר המוות אינו עונש נקמני, אלא התפכחות פנימית שבה האדם רואה את האמת וחש כאב על החמצת ייעודו. ייסורים רוחניים אלו נועדו לזכך את הנפש, לנער אותה מהשקיעה בחומריות ולהשיבה אל טבעה האלוקי המקורי.
