ישיבה
בית המדרש
- מדורים
- סיפורים ותולדות צדיקים
- סיפורים נוספים
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
רחל בת יקוט
יום אחד הגיע אליו ערבי וביקש ממנו במתק שפתיים שיצרוף לו מחרוזת יפה עשויה מזהב טהור עבור אשתו. הוא הסביר לניסן מהו רצונו בפרטי פרטים וסיכם עמו את המחיר.
לאחר כמה ימים הופיע הערבי עם אשתו וביקש לקבל את המחרוזת היקרה. ניסן הוציא בדחילו ורחימו את המחרוזת היפהפייה והעניקה לאשת הערבי. הבעל שילם את המחיר ויצא מהחנות בסבר פנים חמורות.
לאחר כמה ימים הופתע ניסן לראות את הערבי מופיע שוב בחנותו עם כמה בריונים. הערבי פנה אל המוכר היהודי ואמר בתוקף: "הבא לי את מחרוזת הזהב שהזמנתי ושילמתי עליה מראש!"
ניסן לא ידע מה לעשות לנוכח השקר הגס, ואמר בתמיהה:
"אבל נתתי לך אותה לפני כמה ימים בנוכחות אשתך..."
הערבי החל לצעוק: "רמאי אחד! איך אתה מעז לגנוב את כספי?!"
ניסן נבהל והחוויר. הוא הבין שהערבי מנסה להעליל עליו עלילה, והכחיש את דבריו. אבל הלה לא התרצה ואף איים:
"אם לא תיתן לי את המחרוזת עד מחר באותה שעה, אשחט אותך ואת אשתך!"
ניסן יצא מחנותו הקטנה בלב רועד ונעל את הדלת. הוא ניגש לביתו כשלבו מפרפר בקרבו ומחשבותיו רצות. מה יוכל לעשות כנגד בן הבליעל הזה? כיהודי הוא הרי בן חסות בארצם של הערבים ונתון לחסדיהם. המשטרה שלהם ובתי המשפט שלהם, החוק והצדק לצידם, ומה אפוא נותר לו?!
בדרך כלל היהודי מתמודד עם בעיות החיים בהשתדלות המלווה בתפילה. אבל יש מצבים שבהם אין מה לעשות פרט לפתחון פה. הוא סיפר על צרתו לכמה משכניו הטובים, למרות שידע שלא יוכלו להועיל.
ניסן נכנס לביתו. במקום לאכול ולשתות ניגש מיד לספרייתו, הוציא את ספר התהילים והחל לקרוא בהתרגשות: "אשרי האיש אשר לא הלך בעצת רשעים ובדרך חטאים לא עמד ובמושב לצים לא ישב..." הוא המשיך לקרוא כשלבו נשבר ודמעותיו מתפרצות. מדי פעם ביקש מריבונו של עולם שיושיעו מאותו ערבי רשע, והתחנן שיחוסו בשמיים על חייו וחיי אשתו וילדיהם.
ניסן סיים במשך כמה שעות את הספר הראשון והשני של תהילים, והתקרב לסיומו של הספר השלישי. ככל שקרא יותר, כך האירו המילים יותר בנפשו: "עד מה ה' תיסתר לנצח, תבער כמו אש חמתך?... מי גבר יחיה ולא יראה מוות, ימלט נפשו מיד שאול סלה?" אמר וגעה בבכי כאשר חש את סכנת המוות המרחפת על חייו וחיי אשתו.
הוא נזכר במצב הנורא, שבו יהודי בגולה נתון למשוגותיו של כל גוי רשע, וסיים את הספר השלישי במבול של דמעות, כאשר הוא חש את כאבם של כל היהודים הגולים עלי אדמות:
"איה חסדיך הראשונים, ה' נשבעת לדוד באמונתך? זכור ה' חרפת עבדיך, שאתי בחיקי כל רבים עמים, אשר חרפו אויביך ה', אשר חרפו עקבות משיחך!"
בדיוק כאשר ניסן סיים את הספר בהודאה "ברוך ה' לעולם אמן ואמן" שמע דפיקות נמרצות בדלת. הוא ניגש בפחד לדלת ופתח אותה כאשר לבו הולם. בפתח ניצב שכן ערבי טוב שהכירו וידעו את יושרו וצדקותו, והכריז: "כעת הגיעה שעתך לחגוג!"
ניסן לא הבין למה מתכוון השכן, שהחל להסביר את דבריו:
"בן הבליעל שרצה להורגך - מת! הוא הלך לשוק וביקש לקנות אבטיח על הסכין. הסחורה לא מצאה חן בעיניו והוא איים על הירקן שיפגע בו. חמתו של מוכר האבטיחים עלתה, והוא דקר את הערבי בסכין הגדולה והרג אותו".
ניסן חשש להביע שמחה יתירה בפני הערבי ואמר: "תאמין לי שלא רציתי שתנוח נפשו, ביקשתי רק שיניח לנפשי..."
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
נח התורה כשורש המציאות והאדם
שמירה על העולם ופתיחה לזמן חורף
שמירה על ממון חברך והתרחקות מאבק גזל , החשיבות בהתמדה בזמן חורף והשקיעות בישיבה.
שם משמואל על הפרשה שלמות נח, השבת וסוד הדיבור
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק ב'
השיעור מבאר כיצד תאריו של נח משקפים שלמות בגוף, בנפש ובשכל כנגד קלקולי דור המבול, ומקביל מעלות אלו להארות וברכות יום השבת שנוח רומז אליו. בנוסף, מוסברת חוכמתו הייחודית של נח שהתבטאה בביטול עצמי מוחלט לרצון ה' בכניסתו וביציאתו מן התיבה, הנהגה שזיכתה אותו ללשון "דיבור" המורה על חיבור פנימי וישיר עם הבורא.
שם משמואל על הפרשה פגם האדם ותיקונו בצלם אלוהים
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק א'
השיעור עוסק בהשפעת חטא עץ הדעת על מרכיבי האדם – גוף, נפש, שכל וצלם אלוהים המחבר ביניהם, ובתהליכי הבירור והתיקון שנועדו להפריד בין הנשמות הטהורות לטמאות. מתוך כך מוסברת נפילתם של אנשי דור המבול שסירבו לתיקון, אל מול שלמותו וצדקותו הייחודית של נח.
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עבודת הנפש והמידות
עבדת מידות נפש א -ה
השיעור מדגיש כי לצד לימוד התורה, האדם מחויב לעסוק באופן עצמאי ומעמיק בזיכוך מידותיו ובתורת הנפש. מתוך הכרת שתי הנפשות הפועלות בו, הוא לומד לרומם את כוחותיו ולתקן את עצמו ואת הכלל.
יסודות הש"ס ספקות באיסורים מול ספקות בממונות
השיעור בוחן מדוע בדיני איסורים הכלל הוא "ספיקא דאורייתא לחומרא", ואילו בדיני ממונות הולכים אחר המוחזק ("המוציא מחברו עליו הראיה") ומקילים בספק. מתוך עיון בשיטות ה"קונטרס הספיקות", ה"תומים" ור' שמעון שקופ, מתבאר ההבדל המהותי בין איסורים שמיימיים לבין דיני ממונות המבוססים על סברה אנושית ורצון הצדדים.
