שתי תשובות כאן נתנו על כך שהפסיפלורה, לפחות לאשכנזים דינה כאילן ופירותיה אסורים בערלה. בתשובה אחרת ענה לי הרב שקנה ספוגי של אילן נחשב קנה חלול. אך לא כולם מסכימים שקנה חלול מחשיב את הצמח כירק. צמח הפסיפלורה כידוע נותן פירות כבר בשנה הראשונה וזה נחשב כירק לכמה מהדעות. מדוע לא יצטרפו שתי המחלוקות ליצור ספיק ספיקא ולהתיר את פאות בשעונית גם בשנים הראשונות?

לא כל דעה הופכת לספק. הדבר נתון לשיקול דעתם של הפוסקים. אין זו מחלוקת בין אשכנזים לספרדים אלא הרב פעלים מקל בגלל נמוק נוסף שאורך החיים של השעונית קצר ועלול להיות פחות מ3 שנים וכן שהפרי גדל על הגזע. ואחרים אוסרים כי אין לסיבות אלו מקור בש"ס. גם אשכנזים יכולים לסמוך על הרב פעלים וגם ספרדים יכולים לחשוש לאיסור תורה