שמעתי שמותר להוסיף לשעון שבת זמן, אך אסור להקדים את כיבוייו, מה הסיבה?

ישנו הבדל בין להמשיך את הפעולה לבין לקצר אותה. להוסיף זמן לשעון שבת זה לא נחשב כגרם הדלקה כייון שאין שינוי בחשמל אלא הדבר נחשב כהסרת הדבר המכבה. וכדברי הרב עובדיה: "אבל כאן שהחשמל מצד עצמו היה ממשיך להדליק, ורק השעון הוא הגורם לכיבוי, והוא מרחיק את פעולת המונע המשך הדלקת החשמל, ע"י הזזת מחוגי השעון, י"ל דלכ"ע משרא שרי". (שו"ת יביע אומר חלק ג - או"ח סימן יח) לעומת זה להקדים את הכיבוי נחשב גרם כיבוי כי על ידי פעולה זו החשמל יכבה מוקדם יותר ולמרות שאין עכשיו שינוי בחשמל מאחר ועל ידי פעולה זו הוא יכבה מוקדם יותר הדבר נחשב כגרם כיבוי. המקור לדברים האלו הם מדברי השולחן ערוך בהלכות יום טוב (אורח חיים סימן תקיד סעיף ג) המתיר לשים גרם כיבוי רק לפני ההדלקה ולא אחרי שהנר דולק. (שמירת שבת כהלכתה פרק יג סעיף כה)