א. האם בן ליהודיה וגוי, מתייחס אחר השבט של אמו, או שהוא נחשב כ"חסר שבט"? ב. בהנחה שהוא נחשב כ"חסר שבט" - האם הוא ישראל או גר? לפי הרמב"ן (פרשת המקלל) אינו נחשב כישראל, מה הכוונה בזה? ג. האם בימות המשיח - יתוקן הפגם גם לגבי יהודים שאביהם גוי? כלומר, שיזכו לנחלה וכו'? תודה רבה!

שלום וברכה, א. הוא נחשב לישראל כשר ולא צריך גיור, אך חסר שבט. אמנם במקרה שהאמא היהודייה היא בת לוי - הילד פטור מפדיון הבן (עי' שו"ת מנחת אשר ח"ב עו). ב. הוא נחשב כישראל כשר ולא כגר. אך אין לו נחלה כי הוא לא שייך לשום שבט כאמור. לגבי המקלל (המוזכר בויקרא כד י) שאביו היה מצרי ואמו יהודייה וכתב רש"י שהוא נתגייר, שאלו המפרשים מדוע היה צריך להתגייר, והרי אמו יהודייה? הרמב"ן כתב שהוא לא באמת נתגייר אלא הכוונה ש'נתגייר' - שנדבק בעם ישראל. עוד הביא הרמב"ן בשם חכמי הצרפתים שהוא היה צריך גיור בגלל שזה היה לפני מתן תורה. אף המהר"ל (גור אריה שם) הסביר שהוא היה צריך גיור מפני שזה היה לפני מתן תורה, אך ביאר את זה קצת אחרת, ע"ש. ג. לגרים אין נחלה, ולעתיד הם יזכו בנחלה בתוך השבטים שהם חיים בתוכם. כך מבואר בספר יחזקאל (פרק מז פס' כא-כג) ובמפרשים שם (רש"י, רד"ק, מלבי"ם). נראה שכל שכן שאלה היהודים הכשרים מלידה שהאמא שלהם ישראלית ואביהם גוי הם יקבלו נחלה עם השבט שהם חיים בתוכם. מה ששאלת אם "יתוקן הפגם", אולי כוונתך לפגם שאם נולדה בת מאבא גוי ואמא יהודייה היא פגומה לכהונה, כלומר אסור לכהן להתחתן איתה (וכן לגבי בן הנולד מנישואים אלו ע"ש בגמרא "הב לי ברתך וכו"). מסתבר שכך יהיה גם לעתיד לבוא ולא תוכל להתחתן עם כהן, שהרי למדו זאת בגמרא (יבמות מה.) מקל וחומר. וגם בני הגרים לכאורה לא ישתייכו ממש לשום שבט, אף שיקבלו נחלה בתוכם. אך יתכן שהגרים יהיו שווים במעלתם הרוחנית כבני אברהם יצחק ויעקב בקדושה הנשמתית ומעלת הנבואה (כך ניתן להבין במצודות דוד יחזקאל מז כב). אך הדברים האלה ותבררו ויכריעו גדולי עולם שיהיו לעתיד לבוא, בקרוב בימינו. הרחבה: עיין כאן לגבי להתחתן עם בת לאבא מוסלמי ואמא יהודייה: https://www.yeshiva.org.il/ask/148874