ביאור הגר"א על דברי הימים א (א, ד): אין זה סדר לידתן ולא סדר חכמתן אלא לפי סדר חלוקתם בארץ. ודרך ימין קחשיב. שם נטל חלק שליש במזרחי והוא אפריקי. וחם ויפת חלקו המערבי לשנים חם נטל חלק הדרומי והוא אזיע ויפת הצפוני והא איראפיא.

ראש לכל צריך לזכור שהביאור לדה"י [כרוב "חיבורי הגר"א"!] אינו כתיבת ידו, כלל ועיקר. ראה הקדמת מהדיר ביאור הגר"א לנ"ך - כתובים, מהדורת מוסד הרב קוק: "בשנת תק"פ י בווילנא יעקב משה מסלונים י ובכלל זה את ביאורו דברי הימים מהדורה ראשונה יצאה לאור רבי נכדו של הגר"א ואחריה בשנת תקצ"ח הוציא לאור כתבים רבים של סבו שהיו ברשותו לדברי הימים כשהוא מציין במפורש דו כי לא נכתבו הדברים ע"י הגר"א עצמו מראשית דברי הימים כזאת הודעתי שהביאור על ד"ה לא נמצא זולתי בכתב ולשון והעתיקם על ולא יצא השומע ידי חובת ביאור כאשר ציינתי לבאר נאמן את לבבי כשמצאתי לכן ונראה ששמע מפיו פירוש הכתובים בלשונינו וכלשונו עתי עמי בכתב יד קדשו ממש לא בלשונו הצח איזה שומע הכתב כדעתו באיזה מקומות בתוך הביאור הסתום בדבריו להאריך או לקצר עשיתי כלבבי ". ולעצם הנדון, ראה שם, על אתר, בהערות, שהתייחסו לקשיים.