שלום כבוד הרב, לאחרונה שאל אותי אחי איך יש בחירה חופשית אם השם יודע מה אני יבחר? כי אז זה פוגע לי בבחירה חופשית... הבנתי ששאלה זו מופיעה ברמב"ם אבל לא כ"כ הבנתי את התשובה אליה.. תודה מראש..

בס"ד שלום וברכה, את שאלתך שאלו כבר רבותינו הראשונים והיא אכן מצריכה הרחבה עמוקה. אומר בקצרה כפי הבנתי ברמב"ם, אך ייחד עם זאת אני ממליץ לך לקחת פרויקט לימודי ולברר זאת יותר עד שהדברים יתיישבו על לבך. הרמב"ם אומר שהבחירה היא דבר מושכל ומורגש (ראה שמונה פרקים לרמב"ם פרק ח). כל חברה שמעמידה בית משפט בנויה על העובדה שיש לאדם בחירה. אמנם, גם הבחירה של האדם מוגבלת ואינה מוחלטת. עם זאת, מתוך המסורת וההגיון אנו יודעים שיש לרבש"ע ידיעה על כל מה שנעשה ויעשה. הרמב"ם מבאר בעיקר שידיעת ה' אינה כמו ידיעתנו. אנו תלויים בזמן ולכן יש אצלנו עבר הווה ועתיד. ואילו רבש"ע ברא את הזמן ואינו תחתיו, ולכן מושגי העבר הווה ועתיד לא שייכים אצלו. זוהי נקודה שאין לנו הבנה שלימה בה, אלא ההבנה ש"לא מחשבותי מחשבותיכם", אנו מסוגלים להבין שיש סוג אחר של ידיעה. ולכן, ידיעה אנושית סותרת בחירה אנושית אך ידיעת השם אינה סותרת בחירה אנושית. בהצלחה רבה בבירור, הרב אלישיב קפקה