איפה בסדר הקדימויות נמצא אב לבת שנולדה וצריך לתת לה שם, וכן אב לתינוק לפני /אחרי הברית? האם "מועיל" לחיוב יארצייט לעלות לתורה במנחה של שבת או שמא דווקא יש עניין לעלות בקריאת התורה של שחרית ?

מה שמצאתי בעניין: אין חיוב כלל להעלות אבא לתורה לאחר לידה. החיוב הוא דווקא בשבת בה האמא מגיעה לבית הכנסת ואז היא מכוונת להודות לקב"ה ב"ברכו את ה' המבורך" שבעלה אומר. בשבת שלפני הברית האבא הוא חיוב והוא חיוב אחרי בעל יארצייט. לגבי לתת שם לבת, כבר נהגו שעולה לתורה ונותן שם. ביארצייט יש עניין לעלות למפטיר אולם אם אי אפשר שיעלה בשחרית עדיף. כמובן שמה שחשוב זה השלום ולכן אם רואים שנוצרת איזו תרעומת יש לוותר ויועיל יותר.