בס"ד לכבוד הרב שלום וברכה, המיחם של שבת שלנו התקלקל, ובמקומו לקחנו ביום שישי סיר בשרי גדול (נקי יותר מ24 שעות), ומילאנו בו כמעט עד הסוף מים. לא חשבנו על איסור בשר וחלב, רק חשבנו על סיר הכי גדול בשביל כל המשפחה לשבת. המים הורתחו בהתחלה בקומקום חשמלי. אח"כ שפכנו את המים מהקומקום לתוך הסיר, הסיר עמד על גבי הפלטה ללא תבנית מתחתיו, עד אחרי שעלינו על הבעיה שלהלן... הבעיה- א. בשבת בבוקר לקחנו מים חמים מהסיר הבשרי ושפכנו - בלי כוונה - את המים לכלי שני עשוי מחרס (פרווה), או שזה היה מצקת ממתכת אני לא זוכר. ב. משם שפכנו לתוך ספל חלבי. ג. אח"כ הכנסנו כפית חלבית ממתכת. ד. אח"כ הוספנו קפה וחלב. השאלות: 1. עכשיו בדיעבד, מה דין הכלי שני - כוס חרס פרווה או מצקת ממתכת? 2. עכשיו בדיעבד, מה דין הכלי שלישי - ספל חלבי? 3. עכשיו בדיעבד, מה דין הכפית שהייתה בתוך הספל החלבי עם כל הבעיות שהוזכרו? 4. עכשיו בדיעבד, מה דין הקפה? תודה וכל טוב

שלום וברכה! במצב כזה, שהסיר לא היה בשימוש בשרי במשך 24 שעות, מותר לכל המנהגים להשתמש במים החמים להכנת קפה עם חלב. וכמובן מותר גם לשים את המים הללו בכלי פרווה או חלבי, וזה לא גורם בעיה. דהיינו, שאין בעיה עם הקפה ועם כל הכלים שהזכרת, והכל כשר. הרחבה ומקורות: בשאלה זו של מים (או תבשיל פרווה) שבושלו בכלי בשרי או חלבי, ישנם חילוקים בין המצבים, וחילוקי מנהגים בין אשכנזים לספרדים (עיין שולחן ערוך יו"ד צ"ה, א-ב; סיכום מפורט מופיע בספרנו "ואכלת ושבעת", עמ' 74 ואילך). אולם כאשר מדובר בסיר שלא שימש לבשרי במשך 24 שעות, אז לכל הדעות מותר להשתמש במים הללו יחד עם חלב (עיין בהגהת הרמ"א שם סעיף ב'). בין הפוסקים האשכנזים יש שכתבו שלכתחילה יש להימנע מכך, דהיינו שאין לבשל לכתחילה מים בסיר בשרי, אפילו שעברו עליו 24 שעות, כאשר מתכוונים לערבב את המים הללו עם חלב (עיין חכמת אדם מ"ח, ב). אבל: א. לאחר שכבר בישלתם את המים בסיר הבשרי, גם לדעה זו מותר להשתמש בהם עם חלב. ב. כאשר אין סיר מתאים אחר להשתמש בו (כפי שציינת, שזה הסיר הגדול שנמצא בביתכם), מותר לבשל בו את המים, למרות שיודעים שישתמשו בהם עם חלב (עיין שם).