סולם יעקב בקיבוץ כרם שלום

השיעור עוסק בחזון היהודי של חיבור בין העולם הרוחני והגשמי, רעיון עמוק המשתקף דרך סולם יעקב וסודם של הכרובים בזמן חורבן בית המקדש. חזון אידיאלי זה בא לידי ביטוי מעשי בסיפורו מעורר ההשראה של קיבוץ כרם שלום, שהפך מקהילה חילונית מובהקת בקצה הארץ לסמל של אחדות, אמונה וחיים משותפים בין חילונים לדתיים.

מעלת הכרתת הרשעה כשלעצמה

בשיעור הרב עומד על התובנות אותם למד עמ"י מהמלחמה שנמשכת מזה שנתיים. הרב מדבר על החשיבות של הכרתת הרשעה, והצורך בהמשכת הלחימה, חרף המחירים הקשים.

המלחמה עם אירן - שלב משלבי הגאולה

יש שלושה שלבים בגאולה: 1. יציאה מעול העמים. 2.העמדת חיים ישראליים בריאים ואיתנים. 3.פנייה לאומות העולם להיות אור לגווים. באיזה שלב המלחמה עם אירן?

קידוש ה' של הנופלים

עם ישראל קונה קומה מכח המלחמה, מסירות נפש זה קומה אחרת, יש מעלה של פעילות בעולם הזה ויש מעלה יותר עליונה של מסירות נפש.

הייחוד התחתון ותוצאותיו

אורות המלחמה, המשך סעיף י'

ישנן שתי תקופות בחיי עמ"י , התקופות מקבילות בדברי הרב זצ"ל ל"יחוד עליון" ו"יחוד תחתון" - מושגים מתורת הקבלה. מצבו של עם ישראל לאחר החורבן מבחינת מושגים אלו משפיע על היחס של הגויים אלינו ועוד. צפייתנו לחזור למדרגה של יחוד עליון.

גודל הופעת ה' בעולם תלוי במציאות ה' יתברך

אורות המלחמה, סעיף י'

ישנן שתי צורות של הופעת ה' בעולם - בגלות. בחו"ל - עמ"י מופיע את שם ה' בצורה מצומצמת, ובארץ ובגאולה - בצורה מושלמת יותר. שתי הצורות קשורות במהות של פס' "שמע ישראל" ולעומתה באמירת "ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד"

מהי מטרתה האמיתית של האומה?

אורות המלחמה, סעיף ט'

שאפותיו של עם ישראל צריכות לנבוע מהרצון להופיע את שם ה' בעולם. תיקון העולם תלוי בחיזוק התכונות המיוחדות של עם ישראל.

הלאומיות הישראלית ותפקידה בתיקון הולם

אורות המלחמה, סעיף ט'

התרבות המתפתחת בעולם שבסיסיה בכפירה - מפוררת ומוחקת ערכים. האומה הישראלית מתפתחת ומתגבשת בשביל לקרוא בשם ה' - דווקא מתוך החושך שבמציאות.

המנוע (שצריך להיות) לציונות

אורות המלחמה, סעיף ט'

הקמת המדינה צריכה להיות בשביל אור ה' בעולם ולסלק את החושך של התפרקות העולם שנבע מתרבות הכפירה, וע"י כך יבנה עולם מלא אחדות ותיקן.

קנאת הגויים בישראל ואחריתה בדור הגאולה

אורות המלחמה, סעיף ח' - המשך

התרבות החומרית הנפוצה בגויים, משבאה דרך החיים העמוקה של היהדות ומקנאה בחריפות - אך בסוף "נכון יהיה בית ה' בראש ההרים... ונהרו אליו כל הגויים"

הרקע למלחמת העולם הראשונה

אורות המלחמה, סעיף ח'

בעקבות שליטת הנצרות העולם נתקע ולא התקדם, עזיבת הדת והכפירה הביאו להתפתחויות רבות. אך לא פטרו את בעיית השפיכות דמים שהופיעה בעוצמה במלחמת העולם הראשונה.

"להודות לך וליחדך באהבה"

שלב הבנייה של האומה

אורות המלחמה, סעיף ז'

בהתחלה עם ישראל לומד מהגויים כל מיני דברים שקשורים להקמת המדינה, ולאחר מכן עם ישראל יופיע את העצמיות שלו, את הרעיון הלאומי המיוחד לו.

הלאומיות והמלחמה

אורות המלחמה, סעיף ז'

כשיש 70 אומות כל אומה מגלה את הנטייה שלה וממלאת את תפקידה בעולם. בעולם לא מתוקן אומה יוצאת אל הפועל ע"י מלחמה.

מלחמות הגויים - מאיפה זה מגיע?

אורות המלחמה, סעיפים ה-ו

המלחמות אצל הגויים נובעות משתי סיבות. א. הוצאת קיטור של רוע שנכבש. ב. הופעת הייחודיות של כל לאום.

מלחמה - בירור הטוב והרע

אורות המלחמה, סעיף ד

לולי חטא העגל לא היה מלחמות, מתוך הטבע האנושי שרוצה להיות שותף בהופעת האור האלוקי בעולם, הגיע חטא העגל. ומתוך כך התגלגלה מציאות המלחמות שהם התוצאה של האנושות.

תיקון עולם מתוך עשיית מלחמה מתוקנת

אורות המלחמה, סעיף ג

בימי קדם היה קשה לנהל מלחמה מתוקנת, הן מצד עמ"י והן מצד העולם- שהיה מלא ברוע ולא היה מוכן לקבל את האור של עם ישראל.

עשיית המלחמות מתוך חוסר הזדהות פנימית

אורות המלחמה, סעיף ג'

חלק מתיקון הגלות הוא שנבסס ממלכה מתוקנת, שבה המלחמות לא נעשות עם חשק ואהבת המלחמה, אלא מתוך הכרח, כמו דוד המלך, עדינו העצני.

מלחמה - דיעבד או לכתחילה?

אורות, המלחמה, סעיף ד'

הופעת עצמיותם של ישראל שמחברים שמיים וארץ, צומחת בזכות המלחמות שבהם הערכים האלוקיים מתבטאים בפועל וזה תפקיד המלחמה.

הופעת הגאולה הטבעית דרך כיסויים וחושך

אורות, המלחמה, סעיף א' -ב'

חלק אינטגרלי מהגאולה הטבעית הוא הכיסוי והחושך, וכדי להגיע למדרגה יותר גבוהה בגאולה הטבעית צריך כיסוי, ובאותו דבר שהיה בו כיסוי תהיה בו צמיחה שבעתיים.