סוד השופר ופנימיות ראש השנה

השיעור עוסק במשמעותו הפנימית והעמוקה של השופר, שאינו רק מצווה מעשית אלא ביטוי לתפילת הנשמה ולחיבור לשורש ההוויה, הבינה ותיקון העולם העתידי. מתוך כך מוארים סדר הברכות של ראש השנה והשאלה ההלכתית והרעיונית של הימנעות מתקיעת שופר כאשר החג חל בשבת.

עיצומו של יום - שיעור לשבת יום הכיפורים

נושאים באמונה- אלול וחגי תשרי

כפרת עיצומו של יום פועלת מתוך הקדושה המיוחדת שמכח ישראל. עיקר עבודת יוה"כ בקטורת שמאחדת את כל החלקים ומתוך כך הופכת רע לטוב. פעולה זו נמשכת במובן מסוים גם היום, שייכת היא גם במה שנראה כצדדים החיצוניים לקדושה וזה עניינה של עבודת השעיר.

עבודת יום הכיפורים

נושאים באמונה- אלול וחגי תשרי

נושאים באמונה- אלול וחגי תשרי

העמקה בתפילת מלכויות, זכרונות ושופרות

נושאים באמונה- אלול וחגי תשרי

נושאים באמונה- אלול וחגי תשרי

כל באי עולם עוברים לפני כבני מרון

נושאים באמונה- אלול וחגי תשרי

נושאים באמונה- אלול וחגי תשרי

מעלתם ויחודם של ימי חג הסוכות ושמחת תורה

נושאים באמונה- אלול וחגי תשרי

נושאים באמונה- אלול וחגי תשרי

ההסתכלות הנכונה על התשובה

נושאים באמונה - אלול

דברי הראשונים על התשובה. מהו ההבדל בין הסליחות האשכנזיות לסליחות הספרדיות? שתי הסתכלויות שונות על התשובה, הסתכלות אחת של כניעה, צער, חרטה, חטאתי אוי וי. והסתכלות אחרת הנה בתור עכשיו אני הולך להתקרב לרבש"ע.

התיקון של כלל ישראל ביום הכיפורים

שיעור הכנה ליום כיפור

במבט פשוט עיקרו של יו"כ הוא עיסוק בחטאי היחיד, אבל במבט עומק מראה שעיקרו של היום הוא היטהרות של כלל ישראל ע"י גילוי הקדושה של הנשמה.

עניינו של ראש השנה

הפחד בראש השנה. העליונות של ר"ה. השילוב המיוחד -מהותו של היום בברכות. "מלכויות, זכרונות, ושופרות" העקידה.

יום כיפור - התעלות לחיבור העליון

מלבד מחילת החטאים ביום הכיפורים ישנה תכונה מיוחדת של התעלות ומתקדשות ואם הולכים כסדר הקרבן מגיעים לייחוד העליון ולאור האלוקי.

עם ישראל - אומה שמוכשרת למוסריות ורוחניות

סיום פרק א', פרק ב'.

הכפרה המוחלטת בכל רובדי המציאות של יום הכיפורים

ביום הכיפורים אנו חשים ורואים את מהלך התשובה שלנו בעיצומו, ומאידך עיצומו של יום מכפר בלא תשובה. מעבודת הכהן הגדול אנו רואים שיש כאן עבודה כללית מצד כלל ישראל. בספר יונה רואים שיש כפרה יסודית בעולם, ואפילו לאומות העולם, ועתידה להיות בצורה מושלמת לעתיד לבוא. יש ביום הכיפורים התחברות של הרצון העמוק האמתי שלנו כפרטים וככלל.

ראש השנה - יום טוב או יום הדין? חלק ב'

תרועה - לשון רעווא, רצון. זהו עניינו של ראש השנה - הרצון. מרן הרב קוק מרבה לדבר על כך שהרצון הוא השורש של כל הרוחות, השורש הפנימי. אפשר לראות שהמציאות היא כלי לבטא את הרצון, את האידיאלים הנשגבים. תפילת לחש, ללא חיתוכי דיבור היא עמוקה יותר ונעלה יותר. בראש השנה המציאות תובעת את הופעת האידאלים בכל רבדיה.

ראש השנה - יום טוב או יום הדין? חלק א'

זכרונות, שופרות ומלכויות. שופרות - התקיעה החלקה לפני ואחרי התקיעות הקטועות מבטאת את מה שקדם ומה שיהיה אחרי לתהליך המסובך של העולם הזה. מלכויות - סגולת עם ישראל שהם נבראו ראויים להמלכת מלכות ה'. זכרונות - הבדיקה האם בפועל אנו מקיימים את התפקיד.

יום הכיפורים - עיצומו של יום

הכנה לימי הדין

המהות של יום הכיפורים היא חיבור של כנסת ישראל בכללותה לקב"ה.

השופר בראש השנה

הכנה לימי הדין

הכנה לימי הדין

מהות ראש השנה בתקיעות וסדרי התפילה

הכנה לימי הדין

מקומם של ימי הדין בתוך סדר החגים. ביאור עניין התקיעות על פי פסוקי מלכויות , זכרונות ושופרות. בהסתכלות הנצחית ניתן לזכות בדין מכיוון שפחות מתייחסים לבעיות הקטנות.

אלול - עם ישראל מקבל מהקב"ה ומבטא סגולתו

הכנה לימי הדין

בלוחות השניים הייתה השתתפות של עם ישראל, וכן במנהגי חודש אלול יש שילוב של מה שנובע מאיתנו ומה שניתן מהקב"ה. כשאדם מבקש בקשות אמיתיות בתפילה, אין מחיצות שיעמדו בפניו

ביאור טעמי התקיעות במלכויות, זכרונות ושופרות

התיקון הפרטי בראש השנה - מתוך השרש של מלכות כל עולמים וסגולת עם ישראל.