ישיבה
בית המדרש
- מדורים
- סיפורים ותולדות צדיקים
- סיפורים נוספים
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
הרב מישאל דהאן זצוק"ל
לאחר שנה שלא נפקדו, דורית החלה לחשוש. בשלב ראשון ניגשה לרופא המשפחה כדי לברר אצלו איך ניתן לטפל בכך. הוא הפנה אותה למרפאת פריון, והיא החלה להתגלגל מרופא לרופא ומבדיקה לבדיקה, עד שבני הזוג נפגשו עם פרופסור בכיר, שהיה סמכות עליונה בטיפולי פוריות.
הפרופסור הראה להם את כף ידו, ופסק בטון חד משמעי: "יצמחו לי שערות על כף היד אם תצליחו להביא ילדים לעולם!".
יעקב ודורית יצאו מיואשים לשמע הבשורה, וחזרו לביתם עם פרץ בכי אינסופי.
בחוץ שידרו שניהם עסקים כרגיל, ולא רצו לשתף אף אחד מבני המשפחה בסבלם.
דורית החלה לעבור תהליך מייסר של בדיקות, שהיה כרוך בתחושת השפלה קשה, תחושה של בית מטבחיים... אבל מה לא עושים כדי להביא ילדים לעולם?
בתום סדרת הטיפולים, הרופא המטפל קרא להם ואמר: "גברת, אני מרים ידיים. אין לי מה לעשות איתכם יותר. הדרך היחידה שנותרה לכם היא אימוץ. תתחילו לברר איך עושים זאת".
דורית חזרה לביתה כמו ציפור שבורת כנף. יעקב החל לבכות ואמר לה: "אפילו כאשר אני רואה חתולה בהיריון, אני מקנא בה...".
באחד הימים נשלחה דורית ליום לימודים מטעם העבודה, שבו השתתף הרב מרדכי אליהו. היא החליטה לנצל את נוכחותו במעמד ופנתה אליו בבקשת עצה וברכה.
הרב אמר לה: "לכי לרב מנחם בורשטיין, ומה שהוא יגיד לך תעשי!".
עוד באותו ערב נסעו בני הזוג לרב בורשטיין ממכון פוע"ה. החל מהשיחה הראשונה הרגישו שפגשו מלאך טוב שיעמוד לרשותם לאורך כל הדרך.
הרב בורשטיין הפנה אותם למומחה ולטיפול נוסף שלא צלח. לאחר מכן המליץ על רופא שעובד בשיטה שונה, וכל העת עקב אחריהם בשיחות טלפוניות ובהודעות כשהוא מעודדם, מתעניין בהם ומשיב להם על כל שאלה בכל שעות היום והלילה.
בני הזוג החלו בליווי המכון את הטיפול בשיטה החדשנית מיקרומניפולציה - הזרקה של הזרע ישירות לביצית בהנחיית מיקרוסקופ. בשיטה זו ניתן להסתפק רק בתא זרע בודד לכל ביצית שנשאבה, ולכן היא מתאימה גם לזוגות שספירות הזרע שלהם נמוכות מאוד או שאיכותן ירודה.
שבועיים לאחר ההפריה החלה דורית לדמם. היא הייתה בטוחה שזהו, גם הסיכוי האחרון הזה עלה בתוהו... הדיכאון התפשט בתוכה, עד שהיא אמרה לרופא: "די!... די!.... אני לא רוצה יותר להיבדק... מספיק לי עם הסבל הזה...".
היא נבדקה בכל זאת וחזרה לביתה עם המון סימני שאלה. מיד הרימה טלפון לרב בורשטיין וסיפרה לו על צערה הרב. הוא ענה לה בשלווה שהסבלנות עוד תשתלם להם.
לאחר יומיים צלצל הטלפון במקום העבודה של דורית. מעברו השני של הקו נשמע הרופא המטפל מבית הרפואה.
"דורית, את רוצה מתנה לחגים?".
דורית לא הבינה על מה הוא שח.
"מה?... איזו מתנה?...".
"יש לכם תאומים!".
דורית הרגישה שהיא מתכסה בזיעה. היא לא ידעה מה לעשות עם עצמה באותו רגע. לא הייתה מסוגלת להיות ספונטנית, לצעוק ולפרוק רגשות. הכול היה כלוא בתוכה. איך תודיע לבעלה בשורה מדהימה כזאת? מה תעשה עם החידוש המרעיש שקיבלה הרגע?
היא התקשרה לבעלה והמציאה לו סיפור הזוי, שמצאה ארנק עם דולרים והיא חייבת לפגוש אותו עכשיו.
"מה כל כך דחוף?", תמה, "כמה דולרים מצאת? אלף? אלפיים?"...
"הרבה יותר...", אמרה.
"חמשת אלפים? את רוצה לומר לי שגמרנו עם כל החובות שלנו?".
"הרבה הרבה יותר", ענתה, "אנחנו חייבים להיפגש עכשיו. תבוא למסעדה!".
במסעדה הגישה לו ארנק עור קטן. הוא הביט בה ואמר בספקנות: "כמה דולרים כבר יכולים להיות בארנק הקטן הזה?".
יעקב פתח את הארנק וראה שם שלושה דולרים.
הוא הביט בה בפנים משתאות, כאומר: בשביל זה הזעקת אותי?
דורית ענתה: "תסתכל טוב, יש שם גם פתק".
הוא פתח את הפתק שהיו כתובות בו המילים: "מזל טוב, אבא!".
פרץ רגשות מטורף הציף את שניהם. הם החלו לבכות כאיש אחד. האנשים במסעדה היו בטוחים שהשניים קיבלו כעת בשורת איוב.
יעקב לא חדל למלמל תוך כדי בכיו: "אני אהיה אבא... אני אהיה אבא...".
במהלך ההיריון הרב בורשטיין דאג שדורית תעבור את כל הבדיקות הנצרכות, ובשעה טובה לאחר היריון תקין נולדו לבני הזוג תאומות עגולות ומתוקות, ילדות של תפילות.
מתוך העיתון בשבע
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
נח התורה כשורש המציאות והאדם
שמירה על העולם ופתיחה לזמן חורף
שמירה על ממון חברך והתרחקות מאבק גזל , החשיבות בהתמדה בזמן חורף והשקיעות בישיבה.
שם משמואל על הפרשה שלמות נח, השבת וסוד הדיבור
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק ב'
השיעור מבאר כיצד תאריו של נח משקפים שלמות בגוף, בנפש ובשכל כנגד קלקולי דור המבול, ומקביל מעלות אלו להארות וברכות יום השבת שנוח רומז אליו. בנוסף, מוסברת חוכמתו הייחודית של נח שהתבטאה בביטול עצמי מוחלט לרצון ה' בכניסתו וביציאתו מן התיבה, הנהגה שזיכתה אותו ללשון "דיבור" המורה על חיבור פנימי וישיר עם הבורא.
שם משמואל על הפרשה פגם האדם ותיקונו בצלם אלוהים
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק א'
השיעור עוסק בהשפעת חטא עץ הדעת על מרכיבי האדם – גוף, נפש, שכל וצלם אלוהים המחבר ביניהם, ובתהליכי הבירור והתיקון שנועדו להפריד בין הנשמות הטהורות לטמאות. מתוך כך מוסברת נפילתם של אנשי דור המבול שסירבו לתיקון, אל מול שלמותו וצדקותו הייחודית של נח.
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עבודת הנפש והמידות
עבדת מידות נפש א -ה
השיעור מדגיש כי לצד לימוד התורה, האדם מחויב לעסוק באופן עצמאי ומעמיק בזיכוך מידותיו ובתורת הנפש. מתוך הכרת שתי הנפשות הפועלות בו, הוא לומד לרומם את כוחותיו ולתקן את עצמו ואת הכלל.
יסודות הש"ס ספקות באיסורים מול ספקות בממונות
השיעור בוחן מדוע בדיני איסורים הכלל הוא "ספיקא דאורייתא לחומרא", ואילו בדיני ממונות הולכים אחר המוחזק ("המוציא מחברו עליו הראיה") ומקילים בספק. מתוך עיון בשיטות ה"קונטרס הספיקות", ה"תומים" ור' שמעון שקופ, מתבאר ההבדל המהותי בין איסורים שמיימיים לבין דיני ממונות המבוססים על סברה אנושית ורצון הצדדים.
אורות ישראל ותחייתו תהליך הגאולה כהתרחשות רציפה ומתמשכת
אורות ישראל ותחייתו פרק כ"ז - כ"ח
השיעור עוסק בתפיסת הגאולה כתהליך היסטורי אחד ורציף, שמתחיל ביציאת מצרים ונמשך לאורך כל תולדות עם ישראל. מתוך כך מודגש כי הירידות, הגלות והפעולות האנושיות היום-יומיות אינן מקריות, אלא מהוות שלבים פנימיים המובילים בסופו של דבר לאחדות האומה ולתכלית השלמה.
נח מגדולת הבריאה לעבודת הלב
השיעור עוסק במגבלות השכל האנושי מול אינסופיות הבורא והשגחתו, דרך מפגשי רבי יהושע בן חנניה והקיסר וביאור מהות יום השבת. מתוך כך מודגש כי תפקיד האדם בבריאה אינו שליטה או מסחר עם שמיים, אלא עמידה בענווה וחיבור אמיתי לקדוש ברוך הוא דרך תפילה וכיסופי הנפש.
עין אי"ה - הרב משה גנץ משמעות הדין ככוח מרפא לנפש
שבת א, ק"ס
השיעור עוסק בתפיסתו של הרב קוק לפיה הדין שלאחר המוות אינו עונש נקמני, אלא התפכחות פנימית שבה האדם רואה את האמת וחש כאב על החמצת ייעודו. ייסורים רוחניים אלו נועדו לזכך את הנפש, לנער אותה מהשקיעה בחומריות ולהשיבה אל טבעה האלוקי המקורי.
עין אי"ה - הרב משה גנץ שאלות הדין ומבט אל העתיד
שבת א, קס"ב - קס"ד
השיעור עוסק בשאלות שנשאל אדם בבית דין של מעלה – בהן משא ומתן באמונה, קביעת עתים לתורה וציפייה לישועה – על פי תורתו של הראי"ה קוק. דרך שאלות אלו נבחנים החיבור בין יושר טבעי ללימוד התורה, וכן החשיבות שבהתבוננות אופטימית ופעילה על המציאות מתוך מבט אל העתיד והכלל.
