ישיבה
בית המדרש
- מדורים
- סיפורים ותולדות צדיקים
- סיפורים נוספים
צד האמונה לא נעדר. הם התברכו מרבנים וניסו כל מיני סגולות. הכלל היה: כשלא הולך כלום, מנסים הכול.
עם הזמן הסתר הפנים גדל והייאוש החל לכרסם. בסיוון תשע"ז עברה האישה טיפול פוריות IVF שהסתבך עד שהיה צורך להנשימה. לאחר שהטיפול נכשל, תהו בני הזוג אם להמשיך בטיפולים או לאמץ ילד.
חברים הפצירו בהם: "סעו לאומן! רבנו מחכה לכם". אחרי הטיפול האחרון הפצירו בהם ביתר שאת, ובני הזוג נרשמו לנסיעה לקברי צדיקים באוקראינה. הם ארזו את המזוודות בח' באלול לטיסת הלילה והצטרפו לקבוצה שארגנו רוני ונורית אילון הירש ממרכז 'אשירה שמיים', שיצאה למסע רוחני של ארבעה ימים.
הציון הראשון שפקדו היה של רבי לוי יצחק מברדיטשוב, סנגורם של ישראל. לאישה היה קשה להתחבר לתפילה בקבר הצדיק, אך כאשר הגיעו לציון שמעה איזה ניגון ולפתע התבהר בנפשה שכל מה שאירע להם היה בהשגחה אלוקית מדויקת. כל חייה עד לשהותה במקום חלפו בעיני רוחה, והייתה לה תחושה ברורה שהיה עליה להגיע לכאן.
משם נסעו לציון הבעל שם טוב במז'יבוז'. רוני עשה בעבורם פדיון נפש ואמר: "תוך כדי שאומר את התפילה, אתם תעשו תשובה!". בסוף אמר לבעל: "יש סגולה שנתקע כף, ובעזרת ה' בעוד תשעה חודשים בחודש סיון ייוולד בן ואני אהיה המוהל".
רוני לחץ יד לבעל והסביר שההתקשרות לצדיקים והאמירה הפומבית פותחות שערי שמיים, ונורית הוסיפה: "תקראו לילד ישראל על שם רבי ישראל, הבעל שם טוב". הדברים נאמרו באמונה, ובכל זאת האישה הביעה ספק, לנוכח הניסיונות הקודמים שכשלו. כולם עודדו אותם להאמין, בירכו אותם שיזכו לזרע של קיימא, ואמרו שאין לנו מושג בגדולתו של הקב"ה.
כשהגיעו לציונו של רבי נתן מברסלב שרו "תהא השעה הזאת שעת רחמים!". האישה חשה שזו שעת רצון לקרוא את פתקי התפילה שנתנו לה קרוביה בארץ. היא קראה את השמות, ולקראת הסוף אמרה: "תברך את הילד רועי-ישראל לבריאות והצלחה".
האישה הביטה בפתקים, והשם הזה לא הופיע! היא לא הבינה מדוע הוציאה מפיה דווקא את השם הזה.
משם נסעו לשבת באומן. בציונו של רבי נחמן אמרו את התיקון הכללי, נתנו צדקה ושפכו את ליבם. זו הייתה הפעם הראשונה שבה התבודדו, דיברו עם הקב"ה והודו לו על מה שיש ועל מה שאין.
באומן עשתה האישה הפרשת חלה והתפללה שוב לילד. לאחר מכן פרשה לצד ובכתה בעצימת עיניים. כאשר פקחה אותן ראתה לפתע שמונח בידיה תינוק... התחושה הייתה עוצמתית. אם התינוק, שלא הייתה שייכת לקבוצה אך התוודעה לסיפור, הניחה את תינוקה אצלה ואמרה: "בעזרת השם יהיה לך תינוק משלך!". לאחר מכן לקחה את תינוקה ונעלמה.
בני הזוג חזרו ארצה והחליטו לבצע טיפול נוסף אחרון לפני ראש השנה תשע"ח. בראש השנה האישה חשה כאבים חזקים שלא בישרו טוב. בכל זאת התפללו בחג באמונה ובבכי והרגישו שאין ייאוש בעולם כלל וישועת ה' כהרף עין.
לפני יום כיפור התבשרה האישה כי היא מעוברת!
לאחר שקיבלה את התוצאות התקשרה לבעלה ואמרה: "אין על השם! מלך מלכי המלכים".
אך ניסיונות האמונה לא תמו.
בסוכות היו לאישה דימומים. הרופא הורה לה לנוח ולקוות שהריונה יחזיק מעמד. בליל הושענא רבה קיימו סגולה שמתאימה לעת הזאת, והדליקו נרות לעילוי נשמת הצדיקים ורחל אמנו.
בבוקר שמחת תורה בבית הכנסת חזרו הדימומים. בני הזוג חזרו לביתם. בהגיעם התמוטטה האישה והם הבינו שעקב הדימום הרב ההיריון כשל.
החג הפך לאבל. האישה השלימה עם האובדן, ובדמעות הודתה לה' גם על כך שלא זכתה להיות אמא. לפתע שמעה את בעלה שר "אין ייאוש בעולם כלל" והתחננה: "תן לי את ההיריון הזה, ואני מבטיחה לפרסם את הנס הגדול ולעשות קידוש השם!".
הבעל החל לשיר "ושמחת בחגך", אך היא התעקשה לשיר שיר שמיוחד לשמחת תורה. היא לקחה את המחזור והחלה לשיר את המזמור "מפי א ל יבורך ישראל". כאשר הבחינה במילים "יבורך ישראל", חשה בהשגחה הפרטית והתקווה התעוררה שוב.
בצאת החג נסעו באמונה גדולה לחדר מיון. הרופאה הביעה ספק רב אם העובר שרד, והורתה לבצע בדיקת אולטרסאונד. בסיום התפלאה: "לעובר יש דופק ואין עדות לדימום. הכול תקין!". במוצאי שמחת תורה ידעו כי נחתמו סופית לטובה.
בח' בסיוון, בדיוק תשעה חודשים מיציאתם לקברי הצדיקים באוקראינה, נולד לבני הזוג בן, והוא נקרא רועי-ישראל. המוהל היה כמובן רוני אילון.
ליצירת קשר לסיפור בעל מסר יהודי שחוויתם : [email protected]
מתוך העיתון בשבע.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א תיקון הנפש האלוקית והבהמית
טהרת הנפש והמידות ה - ז
השיעור עוסק במאבק הפנימי שבין הנפש האלוקית לנפש הבהמית, ומסביר כיצד יש לרתום את הכוחות והיצרים כדי לזכך את האדם גם בעתות קושי וייסורים. בנוסף, מובהר עניין תיקון הנשמות וגלגוליהן כרובד עמוק של עבודה רוחנית, המוביל לזיכוך פנימי ולהתעלות בעבודת השם.
יסודות הש"ס ספקות, רוב וחזקה: איסור וממון
השיעור בוחן את היחס וההבדלים בין דיני איסור לדיני ממונות, תוך ניתוח קושיית התוספות במסכת בבא מציע על כללי ההכרעה בספקות. דרך בירור מושגי רוב, חזקה ומוחזקות, מודגשת החשיבות של העמקה ביסודות למדניים גם במהלך לימוד בקיאות.
אור התנ"ך מבוא לתנ"ך: מאור הגנוז למציאות
השיעור עוסק בגישה הנכונה ללימוד התנ"ך, מתוך תפיסה שהתורה היא אור אלוקי אינסופי שנועד להורות דרך לכל אדם ולכל דור. בנוסף, נסקר המעבר בין הספרים יהושע, שופטים ושמואל כמשל לתהליך הלאומי של מעבר מאחדות כללית, דרך פירוד ובנייה פרטית, ועד לחיבור מחדש.
לך לך הארת הדרך בעולם של חושך
השיעור עוסק בשלוש ה"מציאות" של הקב"ה – אברהם, ישראל ודוד – ומסביר כיצד תפקידו של האדם אינו רק לשרוד, אלא להאיר את העולם עבור הבורא מתוך התמודדות וניסיונות. דרך דמותו של אברהם אבינו מוצגת החשיבות של זיכוך החומר והכרת שם שמיים, שהופכים את המציאות הגשמית למשכן עבור השכינה.
אורות התשובה - הרב הראל כהן צער החטא ומהלך הנפש
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, ג'
הרב מסביר, בדומה לפסקאות הקודמות, ממה נובע צער החטא, ומרחיב את ההסתכלות על מהלך הנפש של הפסימיות והעין הרעה שגורמת את החטא והצער.
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
שם משמואל על הפרשה היחס בין לוט לאברהם
שם משמואל על הפרשה - לך לך - חלק א'
תרע"ט - יצר הרע נצרך בשביל היצר הטוב, לשמש בשבילו אבל לא כנגדו. ככה עשיו היה צריך להיות ליעקב ולוט לאברהם. וכמו שלוט נפרד מאברהם כך גם ישראל ייפרדו מהרע ביציאת מצרים.
שם משמואל על הפרשה יציאת אברהם ממצרים והקשר ללוט
שם משמואל על הפרשה - לך לך - חלק ב'
יציאת אברהם ממצרים הייתה פועל דמיוני ליציאת מצרים של עם ישראל כדי שעם ישראל יוכלו לצאת ממצרים. זה שלוט נפרד מאברהם הוא ירד מצדקותו. מלחמת ארבעת המלכים וגם המלחמה האחרונה ינוצחו בזכות שמירת הברית.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
