ישיבה
בית המדרש
- מדורים
- סיפורים ותולדות צדיקים
- סיפורים נוספים
יום אחד שם לבו לדבר מוזר. תלמידה אחת מבית הספר מעולם לא באה בליווי הוריה, אלא הסבא היה זה שמלווה אותה תמיד. כמו כן, הוריה מעולם לא הופיעו בבית הספר לאסיפות הורים, ולא שילמו את התשלומים הנדרשים.
כשניסה עוזי לברר עם הסבא מדוע זה כך, הבין שהסבא מגדל לבדו את הילדה וכי מדובר במקרה סוציאלי ובסיפור לא פשוט כלל. הוא סיכם עם הסבא שיגיע אליו לביקור בית כדי לדעת במה יוכל לעזור להם.
כאשר הגיע המנהל לבית הסבא, החל לנהל שיחה עמו ושאל בין השאר את הסב: "אני מבין שאתה מגדל את הילדה לבד. זה בטח לא קל לך. במה אתה עובד?".
השיב הסבא באי נחת: "אני לא יכול לגלות לך...".
"אני לא שואל מתוך סקרנות", אמר עוזי, "אני באמת רוצה לעזור לך".
השיב לו הסבא: "אם אגלה לך, האם תוכל להבטיח לי שלא תגלה את הסוד לאף אחד?". עוזי השיב לו בחיוב, והסבא אמר: "אני גנב...". עוזי שתק. מעולם לא נתקל באדם כזה.
"תשמע", החל הסבא להסביר, "אני פשוט חייב לפרנס את משפחתי שנמצאת במצב קשה ביותר כמו שהבנת... מה אני עושה? אני הולך לבתי דפוס באזור, רואה שם את ההזמנות הזרוקות על הארץ, ובודק לפיהן למי ומתי יש אירוע משפחתי, וכאשר הם יוצאים מהבית אני פורץ אליו. אני משתדל לעשות זאת בצורה נקייה, ולהרוס כמה שפחות, אבל בסופו של דבר אני מרוקן את הבית מכל מה שיכול לפרנס אותי..."
לאחר רגע של שתיקה, לפתע הוסיף הסבא: "אה, עוזי, נזכרתי במשהו חשוב. אתה בטח מכיר את הילדה מבית ספרך, שחגגה בת מצווה לפני שבועיים. שמע, אתה חייב לעזור למשפחה הזאת! נתקלתי במודעה של האירוע שלה, הייתי ב'ביקור בית' אצלם, ומה אומר לך, מעולם לא ראיתי דבר כזה. הבית היה פשוט ריק לחלוטין, אפילו פרוסת לחם או עגבנייה לרפואה לא מצאתי שם. אפילו הלב שלי כאב עליהם, אז הוצאתי שטר של מאתיים שקל, השארתי על השולחן ויצאתי..."
"יש לך לב טוב, אתה צדיק!" אמר עוזי ולא יסף.
למחרת, השכם בבוקר, הגיע הסבא לבית הספר ועיניו אדומות מדמעות. הוא החל לשפוך את לבו בפני המנהל עוזי: "אתה לא מתאר לעצמך איך עבר עליי הלילה! כל הלילה לא ישנתי. המילים שאמרת לי אתמול שברו לי את הלב לגמרי. אני צדיק?! אני גנב עלוב, שמתבייש להסתכל על עצמי במראה, שרואה את עצמי תמיד כאדם עלוב ושפל, שכבר מזמן לא מאמין שיש בי משהו טוב, ופתאום דווקא אתה, לאחר שגיליתי לך שאני בעצם גנב ופושע, קורא לי צדיק עם לב טוב..."
לאחר שלושה ימים פנה אליו הסבא שוב: "עוזי, אתה לא יודע מה עשית לי. הרסת לי את הפרנסה! אני כבר לא מסוגל לגנוב יותר מאף אחד, ה'צדיק' הזה שלך רודף אחרי לכל מקום..."
מבעד לקולו של הסבא חש עוזי כי שומע הוא בעצם את סיפורה של הנשמה, הנמצאת בעולם בתוך כיסוי ולבושים שיש בהם גם חושך ורוע, אבל לעולם לא יצליחו לפגוע במהות הפנימית. ואם רק נביט בעין טובה ונשים לב תמיד אל הטוב הפנימי, יתגלה הלב שמתגעגע וצמא אל הטוב והטוהר.
אני כל כך רוצה לעזור לאדם יקר זה, חשב עוזי בלבו, ופנה אל הסבא: "אמנם סיכמנו שהסיפור יישאר בינינו, אבל האם כדי לעזור לך אוכל לספר את הסיפור למישהו שיכול לסדר אותך בחיים?"
הסבא אישר לו, ומנהל בית הספר יצר קשר עם ראש העיר על מנת לסדר עבודה מכובדת לסבא הגנב הצדיק, שפשט את לבוש הגנב וגילה דרך מילה טובה את לבו הצמא לטוב. היום הוא מתפרנס בכבוד מעבודתו, שדרכה הוא זוכה גם להועיל ולהוסיף טוב לזולת.
כאשר נשאל עוזי האם אפשר לפרסם סיפור מופלא זה או שהסבא היקר מעדיף שהדבר לא יתפרסם, ענה לנו כי לא רק שהסבא לא מתנגד, אלא אדרבה ישמח בכך. הוא אדם כל כך יקר, שמתוך האמון בטוב שבו חייו התהפכו לטובה ממש, וחשוב לו שאנשים ילמדו מסיפורו להביט בעין טובה על הזולת, לדון אותו לכף זכות, מתוך ידיעה שכל אחד בפנים הוא טוב באמת, וכמה חשוב שנאמין בטוב הזה, שנחיה אותו. הסיפור הזה אינו רק סיפורו של הסבא, זהו סיפורה של הנשמה, הסיפור של כולנו.
על פי הספר 'אהבת עולם אהבתיך' מאת הרב חננאל אלרן
ליצירת קשר לסיפור בעל מסר יהודי שחוויתם: [email protected]
מתוך העיתון בשבע.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א תיקון הנפש האלוקית והבהמית
טהרת הנפש והמידות ה - ז
השיעור עוסק במאבק הפנימי שבין הנפש האלוקית לנפש הבהמית, ומסביר כיצד יש לרתום את הכוחות והיצרים כדי לזכך את האדם גם בעתות קושי וייסורים. בנוסף, מובהר עניין תיקון הנשמות וגלגוליהן כרובד עמוק של עבודה רוחנית, המוביל לזיכוך פנימי ולהתעלות בעבודת השם.
יסודות הש"ס ספקות, רוב וחזקה: איסור וממון
השיעור בוחן את היחס וההבדלים בין דיני איסור לדיני ממונות, תוך ניתוח קושיית התוספות במסכת בבא מציע על כללי ההכרעה בספקות. דרך בירור מושגי רוב, חזקה ומוחזקות, מודגשת החשיבות של העמקה ביסודות למדניים גם במהלך לימוד בקיאות.
אור התנ"ך מבוא לתנ"ך: מאור הגנוז למציאות
השיעור עוסק בגישה הנכונה ללימוד התנ"ך, מתוך תפיסה שהתורה היא אור אלוקי אינסופי שנועד להורות דרך לכל אדם ולכל דור. בנוסף, נסקר המעבר בין הספרים יהושע, שופטים ושמואל כמשל לתהליך הלאומי של מעבר מאחדות כללית, דרך פירוד ובנייה פרטית, ועד לחיבור מחדש.
לך לך הארת הדרך בעולם של חושך
השיעור עוסק בשלוש ה"מציאות" של הקב"ה – אברהם, ישראל ודוד – ומסביר כיצד תפקידו של האדם אינו רק לשרוד, אלא להאיר את העולם עבור הבורא מתוך התמודדות וניסיונות. דרך דמותו של אברהם אבינו מוצגת החשיבות של זיכוך החומר והכרת שם שמיים, שהופכים את המציאות הגשמית למשכן עבור השכינה.
אורות התשובה - הרב הראל כהן צער החטא ומהלך הנפש
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, ג'
הרב מסביר, בדומה לפסקאות הקודמות, ממה נובע צער החטא, ומרחיב את ההסתכלות על מהלך הנפש של הפסימיות והעין הרעה שגורמת את החטא והצער.
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
שם משמואל על הפרשה היחס בין לוט לאברהם
שם משמואל על הפרשה - לך לך - חלק א'
תרע"ט - יצר הרע נצרך בשביל היצר הטוב, לשמש בשבילו אבל לא כנגדו. ככה עשיו היה צריך להיות ליעקב ולוט לאברהם. וכמו שלוט נפרד מאברהם כך גם ישראל ייפרדו מהרע ביציאת מצרים.
שם משמואל על הפרשה יציאת אברהם ממצרים והקשר ללוט
שם משמואל על הפרשה - לך לך - חלק ב'
יציאת אברהם ממצרים הייתה פועל דמיוני ליציאת מצרים של עם ישראל כדי שעם ישראל יוכלו לצאת ממצרים. זה שלוט נפרד מאברהם הוא ירד מצדקותו. מלחמת ארבעת המלכים וגם המלחמה האחרונה ינוצחו בזכות שמירת הברית.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
