ישיבה
בית המדרש
- מדורים
- סיפורים ותולדות צדיקים
- סיפורים נוספים
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
לילה אחד בשנת תשנ"ו, דורית בת השנתיים, בתם השנייה של שי ואסנת דאום מכפר דרום, לקתה בהתקף של חוסר נשימה וכמעט נחנקה. ההורים נסעו מיד לבית החולים ברזילי באשקלון. הרופאים בדקו את דורית וסברו שמדובר בסטרידו, סוג אסטמה שלוקים בה תינוקות. הם העניקו לה טיפול במקום ושחררו את הפעוטה לביתה מבלי להציע להוריה טיפול נוסף.
לאחר שההתקף נשנה הופנתה דורית למרכז הרפואי לילדים 'שניידר' בפתח תקווה. היא שהתה שם שני לילות ונערכה לה בדיקת ברונכוסקופיה בהרדמה מלאה, שבה הכניסו לה מצלמה דרך האף. הרופא בדק את הצילום ואמר להוריה שהתגלה אצלה גוש בקנה הנשימה.
ההורים נבהלו. המילה גוש הצטיירה להם כגידול סרטני. הם שאלו את הרופא על כך והוא אמר: "זה לא בטוח. צריכים להוציא את זה, וכך נדע".
הם סברו שהרופא יודע שמדובר בגידול ממאיר, והוא רק מעדיף לבשר להם על כך בהדרגה. הם ישבו בלובי של בית החולים ושאלו את עצמם מה הקדוש ברוך הוא רוצה מהם כעת: האם להשקיע את כל מרצם בהשגת ברכות מצדיקים? הם הגיעו למסקנה שזה לא חייב להיות האפיק העיקרי, אבל אם יזדמן להם לקבל ברכה מצדיק ישמחו לכך.
הרופאים קבעו שיש לנתח, ואמרו להורים כי מאחר שהגידול נמצא במקום מסובך מאוד ליד מיתרי הקול, יש רק רופא ישראלי אחד שיודע לעשות ניתוח כזה וכדאי לגשת אליו.
ההורים הלכו לרב פירר בבני ברק והוא שוחח עם אותו רופא, שאמר לו כי הוא ערוך לעשות ניתוח כזה רק פעם בשנה והמליץ לעשות את הניתוח בקנדה, שם השתלם בעצמו. הרב פירר ניהל גם שיחת ועידה עם מנהל חדר מיון ב'שניידר' ועם הרופא בקנדה המתמחה בניתוחים כאלה, ולאחר מכן יעץ להורים באופן חד משמעי שכדאי להם לבצע את הניתוח בקנדה.
צילום הברונכוסקופיה נשלח מישראל לקנדה, ונמסר מבית החולים שם שהם מסוגלים לבצע את הניתוח והילדה מוזמנת אליהם. ההורים החלו לארגן את מזוודותיהם לקראת הטיסה.
באותם ימים נסע שי עם רב כפר דרום, הרב אבי"ק שרייבר, אל הרב אברהם יעקב פרידמן, האדמו"ר מסדיגורא, שהתגורר בתל אביב והיה לו קשר חם עם מתיישבי גוש קטיף. הרבי הגיע לביקור בכפר דרום בעת הכתרת הרב שרייבר, צאצא של חסידי סדיגורא, כמרא דאתרא. הוא שלח בערב פסח מצות שמורות מאפייתו למשפחות השכולות של הגוש והתעניין כל העת בנעשה שם.
לקראת הפגישה הכין שי רשימה של חמישה עשר שמות מבני משפחתו כדי שהאדמו"ר יברכם, מבלי לציין איזו ברכה מיוחדת להעניק לכל אחד, ואת שמה של דורית הפעוטה כלל בתוך הרשימה.
שי נכנס לחדרו של האדמו"ר והגיש לו את הדף עם השמות. הרבי קיבל את פניו בחביבות גדולה, ואמר שהוא שמח כי הגיע לביתו, ובכל פעם שיזדמן לתל אביב הוא מוזמן אליו. לאחר מכן עבר באצבעו על כל הרשימה. לפתע חזר לאחד השמות ושאל: "מה יש לדורית לאה נחמה?"
שי סיפר לו שמדובר בבתו בת השנתיים, שהתגלה אצלה גוש לא מזוהה בקנה הנשימה, והם עומדים לנסוע ממש בקרוב לניתוח בקנדה.
"זה לא נראה לי כל כך רציני", אמר הרבי, "כדאי שתשאלו שוב פעם את הרופאים".
שי לא ידע איך להתייחס לדברי הרבי ומה לעשות בנידון. הרי יש צילום ברור של גוש גדול, וכבר סוכם על ניתוח בקנדה?!
לאחר מכן נודע להורים שהמנתח מקנדה התקשר לראש מחלקת טיפול נמרץ ב'שניידר' ואמר לו כי אמנם אבחנת הצילום נכונה, אבל הוא מבקש לערוך שוב את בדיקת הברונכוסקופיה באופן קצת אחר כדי לוודא סופית את המצב. ההורים לקחו את בתם שוב לצילום, והתגלה, לתדהמת כולם, כי הגוש קטן בשבעים אחוזים מהפעם שעברה! כלומר, מצטמק ויפה לה...
הרופאים אמרו כי כעת הקנה משוחרר לגמרי, וחשוב מכל - אם הגוש הולך וקטן, זהו סימן שלא מדובר בגידול סרטני, ולפיכך אין צורך לבצע את הניתוח. הם המליצו על מעקב שוטף, והטיסה לקנדה בוטלה.
החורף עבר בשלום, וכך חלפו השנים הבאות. כאשר בגרה דורית היא שמעה את הסיפור מפי הוריה והחלה להתעניין בשושלת רוז'ין, ובפרט ברבי מסדיגורא, וחשה כלפיו קשר נפשי מיוחד. כאשר נודע לשי בי"ט בטבת השנה שהרבי מסדיגורא הסתלק, הוא הודיע על כך לדורית, והיא התרגשה עד דמעות.
באדיבות בשבע
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
נח התורה כשורש המציאות והאדם
שמירה על העולם ופתיחה לזמן חורף
שמירה על ממון חברך והתרחקות מאבק גזל , החשיבות בהתמדה בזמן חורף והשקיעות בישיבה.
שם משמואל על הפרשה שלמות נח, השבת וסוד הדיבור
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק ב'
השיעור מבאר כיצד תאריו של נח משקפים שלמות בגוף, בנפש ובשכל כנגד קלקולי דור המבול, ומקביל מעלות אלו להארות וברכות יום השבת שנוח רומז אליו. בנוסף, מוסברת חוכמתו הייחודית של נח שהתבטאה בביטול עצמי מוחלט לרצון ה' בכניסתו וביציאתו מן התיבה, הנהגה שזיכתה אותו ללשון "דיבור" המורה על חיבור פנימי וישיר עם הבורא.
שם משמואל על הפרשה פגם האדם ותיקונו בצלם אלוהים
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק א'
השיעור עוסק בהשפעת חטא עץ הדעת על מרכיבי האדם – גוף, נפש, שכל וצלם אלוהים המחבר ביניהם, ובתהליכי הבירור והתיקון שנועדו להפריד בין הנשמות הטהורות לטמאות. מתוך כך מוסברת נפילתם של אנשי דור המבול שסירבו לתיקון, אל מול שלמותו וצדקותו הייחודית של נח.
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עבודת הנפש והמידות
עבדת מידות נפש א -ה
השיעור מדגיש כי לצד לימוד התורה, האדם מחויב לעסוק באופן עצמאי ומעמיק בזיכוך מידותיו ובתורת הנפש. מתוך הכרת שתי הנפשות הפועלות בו, הוא לומד לרומם את כוחותיו ולתקן את עצמו ואת הכלל.
יסודות הש"ס ספקות באיסורים מול ספקות בממונות
השיעור בוחן מדוע בדיני איסורים הכלל הוא "ספיקא דאורייתא לחומרא", ואילו בדיני ממונות הולכים אחר המוחזק ("המוציא מחברו עליו הראיה") ומקילים בספק. מתוך עיון בשיטות ה"קונטרס הספיקות", ה"תומים" ור' שמעון שקופ, מתבאר ההבדל המהותי בין איסורים שמיימיים לבין דיני ממונות המבוססים על סברה אנושית ורצון הצדדים.
אורות ישראל ותחייתו תהליך הגאולה כהתרחשות רציפה ומתמשכת
אורות ישראל ותחייתו פרק כ"ז - כ"ח
השיעור עוסק בתפיסת הגאולה כתהליך היסטורי אחד ורציף, שמתחיל ביציאת מצרים ונמשך לאורך כל תולדות עם ישראל. מתוך כך מודגש כי הירידות, הגלות והפעולות האנושיות היום-יומיות אינן מקריות, אלא מהוות שלבים פנימיים המובילים בסופו של דבר לאחדות האומה ולתכלית השלמה.
נח מגדולת הבריאה לעבודת הלב
השיעור עוסק במגבלות השכל האנושי מול אינסופיות הבורא והשגחתו, דרך מפגשי רבי יהושע בן חנניה והקיסר וביאור מהות יום השבת. מתוך כך מודגש כי תפקיד האדם בבריאה אינו שליטה או מסחר עם שמיים, אלא עמידה בענווה וחיבור אמיתי לקדוש ברוך הוא דרך תפילה וכיסופי הנפש.
עין אי"ה - הרב משה גנץ משמעות הדין ככוח מרפא לנפש
שבת א, ק"ס
השיעור עוסק בתפיסתו של הרב קוק לפיה הדין שלאחר המוות אינו עונש נקמני, אלא התפכחות פנימית שבה האדם רואה את האמת וחש כאב על החמצת ייעודו. ייסורים רוחניים אלו נועדו לזכך את הנפש, לנער אותה מהשקיעה בחומריות ולהשיבה אל טבעה האלוקי המקורי.
