אבקש הבהרה, הרי מנהג ירושלים נקבע לפי הקהילה הראשונה בירושלים, הלא היא עדת המערביים בהנהגת הצוף דבש שנהגו על פי השולחן ערוך, לעומת מנהג מקובלי בית אל. איך הפך מנהג המקובלים למנהג ירושלים? הדבר דורש תיקון.

לא בדקתי את הדיוק ההיסטורי. בספרים מוזכר את מנהג ישיבת המקובלים בית אל כמנהג ירושלים. מנהג זה בוודאי אין לא היסטוריה ארוכת שנים. העדיפות היא לנכתב בשו"ע, שלא מניחים בבוקר בבית הכנסת, והעדיפות היותר גדולה שיהיה מנהג אחד בבית הכנסת.