הרב כתב ששירות לאומי בהתנדבות מותר. הביאו לרב קטעים מדברי מרן החזו"א (שלא דיבר על שירות בהתנדבות) והרב ראה את זה כראיה לכך שהוא צודק (שהרי החזו"א לא התנגד לש"ל בהתנדבות אלא בכפייה, דבר שלכו"ע אסור). להלן אגרת ממרן הסטייפלער (’קריינא דאגרתא’ ח"ט אגרת רכז) שם הוא כותב על שירות לאומי בהתנדבות. לאחר שמביא את פסקם של הגרצ"פ פרנק, הגרז"ר בנגיס, הגרא"ז מלצר והגאון מטשעבין לגבי שירות לאומי בכפייה כותב מרן הסטייפלער: "ולאשר כהיום בשנת תשל"ב עת צרה היא ליעקב כי בבעוה"ר מתכננים שוב להפעיל וללחוץ על גיוס בנות בצורת התנדבות לשרות לאומי, ובהיות כי ברור שרובם ככולם של המתגייסות יתקלקלו ויתדרדרו הן באמונה ודעות והן בקדושת בת ישראל ושמירת הדת שכ"ז הוא ביהרג ואל יעבור ראיתי הכרח לחזור ולפרסם פס"ד הנ"ל מאדירי התורה ז"ל שנתפרסם בשנת תשי"ב תשי"ג". ובאגרת הבאה (קריינא דאגרתא ח"א אגרת רכח) כותבים מרנן הסטייפלער והגרא"מ שך זצללה"ה בזה"ל: "הננו באים לפני כת"ר בבקשתינו אשר היא בנפשינו ובנפש כל יהדות החרדית. בדבר הגזרה האיומה אדר הממשלה החליטה במסוה של התנדבות לשירות לאומי על כל הבנות, וכפי שאנחנו יודעים שבסופו של דבר יהיה זה גיוס חובה תחת כמה מיני לחצים, ובזה כבר גזרו ואמרו הגאונים מלפני שמונה שנה, אשר אינם איתנו היום, ופסקו שזו גזירה והיא בכלל יהרג ואל יעבור. וגם היום כל רבני ארה"ק אסרו את זה בכל תוקף. וכמובן וידוע שרב התועלת הוא בזה שגם רבני חו"ל מוחים בזה. ולכן כאשר ידוע לנו רב ההשפעה של כת"ר שיחי’ בכל החוגים, מבקשים אנו מכת"ר שיעזור לנו במלוא השפעתו לטובת הענין לבטל את הגזירה הרעה הזאת. וכל הדרכים אשר כת"ר שיחי’ יראה לנכון לעשות יעשה, וזכות הרבים יהי’ תלוי בו". אם כן רואים בבירור את התנגדות גדולי התורה לשירות לאומי בהתנדבות (ופשוט שמרן החזו"א לא התנגד לש"ל בהתנדבות, כי בזמנו, כמדומני, לא הועלתה הצעה זו), ולא כדברי הרב?

אכן אם הציטוטים נכונים, יש רבנים שכתבו שאסור להתנדב גם במסגרת ה"שירות לאומי". אמנם חובה לציין, כי המציאות מכחישה מקצת מהדברים. נכתב: "ובהיות כי ברור שרובם ככולם של המתגייסות יתקלקלו ויתדרדרו הן באמונה ודעות והן בקדושת בת ישראל ושמירת הדת". וברור שהמציאות אחרת. אמנם יתכן שאם הבנות החרדיות היו הולכות לזה, היו אכן מתקלקלות, כפי שכתב הרב קנייבסקי. והסיבה לכך, מפני שלא הורגלו להיפגש עם החברה הדתית לאומית וק"ו החילונית. אבל הבנות הדתיות לאומיות ברובן הגדול אינן מתקלקלות. ואלו שיורדות, רובן היו יורדות גם בלא זאת. אמנם יש לציין, כי כאשר ההתנדבות היא במקומות שהרוב הם חילוניים, אכן סכנת הירידה גבוה, ועל כן צריך להימנע מללכת למקומות אלה. מכל מקום, רבותנו, תלמידי מרן הרב קוק, ועוד רבנים גדולים שהולכים בדרך זו, לא אסרו את השירות הלאומי. ובוודאי שהבנות שגדלו לאורם, נכון שילכו על פי הדרכתם. וכל הדיון שדנתי בו הוא כיצד לתרום יותר, אבל אין בזה איסור. מעבר לכך, גם בת חרדית שתרצה לסמוך על גדולי רבותנו, אם תעשה זאת לשם שמיים, באופן שאין חשש שתידרדר, יש לה אילנות גדולים לסמוך עליהם.