הנה בספר מלכים כתוב על שלמה שלאחריו לא יהיה חכם כן והרי משיח יהיה חכם ממנו כמו שאומר הרמב"ם, בסוף הלכות מלכים (פרק יא, הלכה ד): "הנה ישכיל עבדי" "אותו המלך שיעמוד מזרע דוד, בעל חכמה יהיה יותר משלמה," ואיך תתישב הסתירה הזו?

שלום וברכה, הרמב"ם שציינת מופיע בהלכות תשובה (פ"ט,ה"ב) ואפשר לומר כמה תירוצים ליישב את קושייתך: 1. על פי דברי הרמב"ם עצמו בהלכות מגילה (פ"ב,הי"ח), שם נכתב כי "כל ספרי הנביאים וכל הכתובים עתידין ליבטל לימות המשיח", ניתן להסביר שכיוון שההבטחה לשלמה "ואחריך לא יקום כמוך" כתובה בספר מלכים (שהוא מספרי הנביאים), הרי שבימות המשיח תתבטל הוראה זו, ואז יוכל לעמוד מלך שחוכמתו גדולה מזו של שלמה,. 2. כתוב בספר מלכים: "ונתתי לך לב חכם ונבון... ואחריך לא יקום כמוך". יש מפרשים שהייחודיות של שלמה הייתה בשילוב של שני העניינים יחד – גם חוכמה וגם בינה. לכן, ייתכן שיהיה מי שיעלה על שלמה במידת החוכמה לבדה (כמו המשיח), אך לא יהיה מי שיכלול את שתי המידות יחד באותו אופן מיוחד שהיה אצל שלמה המלך. 3.אפשר לחלק בין סוגי חוכמות. יש אומרים ששלמה המלך היה הגדול ביותר בחוכמת הטבע, בעוד שהמשיח יהיה חכם ממנו בחוכמת התורה. הסבר אחר לכך הוא, שייחודיותו של שלמה הייתה בחוכמת המשפט והיכולת לשפוט את העם, ולאו דווקא בכל שאר המדעים,. 4. תירוץ נוסף לקושיא זו, שחכמתו של שלמה הייתה גדולה יותר מצד המתנה הטבעית שקיבל מה', אך המלך המשיח יטרח, ישיג ויחכים יותר במאמציו, ובכך יעלה עליו בסופו של דבר. בהצלחה רבה וכל טוב