הבנתי שכל דבר שהייתי משלם בלי צדקה זה לא מעשר. אבל עלייה בבית כנסת זה לכאורה בשבילי אבל הבית כנסת משתמש בזה לטובה. למשל אני מתחתן ובבית כנסת ביקשו ממני סכום של 1000 שקל לטובת קידוש והעלייה הכל ביחד. האם הכל מתוך זה אני יכול לתת מהמעשר או רק חלק

שלום וברכה ומזל טוב! מותר להשתמש במעות מעשר כספים עבור קניית עליה לתורה (הליכות שלמה יב יט). כאשר מדובר בעלייה שאדם צריך כמו עלייה ביארצייט או עלייה לשבת חתן אין להחשיב ממעשר כספים. לגבי הקידוש נראה שאין אפשרות להשתמש ממעשר כספים בשביל הקידוש כי זה בשבילך. (וכן אמר לי הגר"א נבנצל שליט"א). מקורות והרחבה: מותר להשתמש במעות מעשר כספים עבור קניית עליות לתורה, אך לכתחילה יתנה מראש בשעת ההפרשה שהכסף הוא ממעשר כספים (הליכות שלמה תפילה יב יט עפ"י הט"ז רמט א). עיין שם בט"ז שביאר: "ואף שהוא נהנה במה שמכבד לקרות אחרים לס"ת אין זה איסור שהרי בכל מעשר יש טובת הנאה לבעלים". וכן פסק הגר"י אריאל שליט"א, בתנאי שהעלייה אינה חובה וז"ל: "ניתן להשתמש בכסף מעשר לשם מצוה שאין חייבים בה. עליה לתורה ביום השנה להורים נחשבת כחובה אך עליות אחרות הן רשות ואתה יכול להשתמש בכסף מעשר". וכן ראיתי שכתב הרב מצליח מאזוז בשם הגר"מ מאזוז "שאם הם עליות שצריך לעלות כמו מפטיר וכיוצא בזה אי אפשר לשלם ממעשרות וכן מה שמקפידים לעלות לתורה לפחות פעם אחת בחודש כפי דברי האר"י ז"ל אין לשלם ממעשרות". הבנתי מהגר"א נבנצל שליט"א שעלייה לתורה זה בשביל העולה לתורה ולא נחשב ממעשר כספים אך לא שמעתי היטב דבריו. ואולי כוונתו כדברי הגר"י אריאל והגר"מ מאזוז שתלוי באיזה עלייה מדובר. מסתבר שעלייה לתורה בשבת חתן נחשב כחובה על האדם כמו יארצייט לעניין זה משום שהאדם היה רוצה וצריך לעצמו.