שלום וברכה ושבוע טוב ומבורך! בעקבות מצב בריאותי אני צריך לדבוק בדיאטה ותזונה מאוד מוגבלת למשך כחודש ימים בערך, בין היתר אסור לי לצרוך לחם או כל דבר העשוי מחמשת מיני דגן וכמו כן גם יין או כל אלכוהול אסור, אציין בנוסף שגם מיץ ענבים אינה אופציה. מה אני יכול לעשות בעניין הקידוש? האם ישנה דרך לקדש על דברי מאכל אחרים? בתודה ובברכת שבוע טוב

שלום וברכה! לגבי הקידוש עצמו, אפשר כמובן לשמוע קידוש מאדם אחר. אני מניח שהשאלה היא לגבי הדין של קידוש במקום סעודה, דהיינו שלאחר הקידוש יש לאכול לחם או מיני מזונות, או לפחות לשתות רביעית יין, ובמצב שלך אינך יכול לעשות זאת. יש מן הפוסקים שכתבו שאפשר לקיים את דין קידוש במקום סעודה גם באכילה של פירות או מאכלים אחרים, אולם דעה זו לא נפסקה להלכה מעיקר הדין, ורק בקידוש הבוקר יש מקום לסמוך עליה בשעת הדחק (עיין משנ"ב רע"ג, כו). לגבי חולה שאינו יכול לאכול לחם, מסר הרב קנייבסקי זצ"ל בשם החזון איש (כתב עת "צהר" ט"ז, עמ' תקלד) שהוא יכול לצאת ידי קידוש במקום סעודה באכילת מיני המזון המשביעים שהוא רגיל לאכול, כגון פריכיות אורז או עוגיות מקמח תפוחי אדמה. אך הדברים הם חידוש, שאינו מוזכר בפוסקים בדורות הקודמים ואינו מוסכם - עיין באגרות משה (או"ח ד' סימן מ', אות כ"ה), הכותב שחולה שאינו יכול לאכול לחם לא יקדש. אבל אם אכן אין מדובר שאתה תעשה קידוש בעצמך, אלא שתשמע קידוש מאדם אחר שמקדש לעצמו ואוכל לחם או מיני מזונות, הרי אין בכך חשש ברכה לבטלה. לפיכך תשמע קידוש מאדם שאוכל באופן רגיל, ולאחר הקידוש תאכל מאכלים משביעים שאתה רגיל לאכול במצבך, ובכך ייתכן שאתה יוצא ידי חובת קידוש, ואם לא, הרי אתה אנוס שפטור מן המצוה. בשולי הדברים אעיר, שלא פירטת את מידת הצורך הבריאותי בתזונה זו, ומה המקור הרפואי שקבע עבורך את הדיאטה הזו. אם מדובר בסמכות רפואית אמינה, אכן על פי ההלכה אתה מנוע מלאכול דגן ויין ותנהג כמבואר לעיל. אולם אם מדובר בדיאטה שמבוססת על שיטות אלטרנטיביות שאינן מבוססות באופן מדעי, נראה שאין לסמוך עליהן כדי להימנע ממצוות קידוש וסעודת שבת.