לכבוד הרב שלום וברכה, ברצוני לשאול שאלה הלכתית הנוגעת לתחום ההשקעות, ואשמח מאוד אם הרב יוכל להקדיש מזמנו למענה. השאלה מעט ארוכה, מכיוון שאני מעוניין לפרט את התמונה המלאה, כולל הרקע והחששות שעלו לי. לאחרונה חזרתי בתשובה, ובמהלך התקדמותי ברוחניות עלתה בי תהייה בנוגע להשקעותיי בשוק ההון. אני משקיע בשוק המניות האמריקאי, בעיקר בחברות טכנולוגיה גדולות, וההשקעות עד כה הניבו תוצאות טובות. עם זאת, לאחר חזרתי בתשובה עלו בי מספר חששות הלכתיים, וחרף חיפושים מקוונים לא מצאתי מענה ישיר ומפורט לשאלותיי. לכן אני פונה לרב בשאלה הבאה: 1. שמירת שבת: החברות שבהן אני משקיע הן חברות אמריקאיות שבעליהן ועובדיהן ברובם המוחלט אינם יהודים. עם זאת, ייתכן שהחברה כן פועלת או מעסיקה עובדים בשבת (אף שברוב המקרים מדובר ביום חופש בארה"ב). מאחר ואני רק מחזיק מניות בחברה ואין לי שום שליטה או השפעה על ניהולה, האם יש בכך חשש לאיסור סיוע לחילול שבת? 2. אגרות חוב וריבית: ייתכן שחלק מהחברות מנפיקות אגרות חוב ונושאות ריבית, כחלק ממנגנון גיוס הון. להבנתי, הלוואה בריבית בין יהודים אסורה, אך כאן מדובר ברוב גוי – גם בצד המלווה וגם בצד הלווה. האם יש בכך חשש איסור? שאלה עקרונית לגבי המעמד ההלכתי שלי כמשקיע: מאחר שהחזקתי בחברות אלה מתבצעת דרך שוק ההון, ללא כל מעורבות ניהולית, וללא כל אפשרות להשפיע בפועל על פעילות החברה, עולה בי ספק יסודי: האם מבחינה הלכתית עצם ההחזקה שלי (אף אם זניחה) הופכת אותי לשותף באיסור – למשל נחשב "לווה" באגרות חוב, או "מעסיק" בפעילות שבתית – אף שאין לי כל חלק פעיל, רצוני או ניהולי בפעולות אלו? או שמא יש לומר שכאשר מדובר בהשקעה פסיבית וחסרת השפעה ממשית, איני נחשב שותף או אחראי במובן ההלכתי? בנוסף חשוב לי להבהיר שהחברות יתקיימו גם בלעדיי וההשקעה שלי לא נותנת לחברה שום רווח או זכות קיום. הבהרות נוספות: אני מקפיד שלא להשקיע בחברות שמוכרות מוצרים שאינם כשרים (מזון לא כשר, תכנים לא ראויים וכדו). אין לי שום השפעה ניהולית או זכות הצבעה משמעותית. מדובר באחוז החזקה זניח מאוד (פחות מ-0.0000001%), ללא כל מעורבות פעילה. החברות עצמן מיועדות לקהל גויי, ומנוהלות ומאוכלסות ברובן בגויים. ייתכן שבין כלל הלקוחות או העובדים יימצאו גם יהודים, אך הם אינם הרוב. על כן, שאלתי היא: האם השקעה במניות של חברות כאלה מותרת לפי ההלכה, או שיש בכך חשש איסור – אף אם עקיף? ואם יש בעיה, האם יש דרך להקל או להתיר במקרים מסוימים? בתודה מראש ובברכת התורה

שלום וברכה. אכן נושא חשוב למחשבה ולמעשה. ממליץ לקרא את התשובה הנ"ל שכתבתי בעבר: https://www.yeshiva.org.il/ask/129354 וכן את המאמר של הרב אישון שליטא ממכון כת"ר https://keter.org.il/%D7%94%D7%94%D7%A9%D7%A7%D7%A2%D7%95%D7%AA-%D7%94%D7%9B%D7%A9%D7%A8%D7%95%D7%AA-%D7%9E%D7%94%D7%9F/ בהצלחה