שלום וברכה, ראיתי שהרב כתב בתשובה שבשעת הצורך כשהפלאפון מצלצל כשעון מעורר בשבת, ניתן לטלטלו למקום שלא יפריע. אשמח אם הרב יוכל להרחיב מה הטעם. שמעתי רבנים רבים שאמרו שאין היתר לטלטל כיוון שאפילו אם תגדיר פלאפון ככלי שמלאכתו לאיסור (רבים מגדירים כחסרון כיס) הוצאת הפלאפון כדי שלא יפריע אינה נחשבת צורך מקומו (כך אמר למשל הרב דוד יוסף שליט"א)

לשואל, שלום וברכה! כפי שציינתי, היתר זה אינו חידוש שלי אלא כתוב בשמירת שבת כהלכתה (פכ"ח סל"ד). לגבי שאלת מעמדו של הטלפון הנייד, סברתו נראית לי פשוטה למדי לאור צורת השימוש בו כיום. רוב המשתמשים מוכנים, למשל, לזרוק אותו על הספה, ולא כחפץ שיש בו חסרון כיס. לעניין החידוש שסילוק דבר שמפריע את השימוש במקום נחשב כ"צורך מקומו", השש"כ שם לא ציין מקור לכך, אך ראה דבריו בפרק כ הערה כה, בסופה. מקור מוקדם יותר לכך הוא דברי המגן אברהם (סי' שיא סקי"ד) שהוצאת מת מהבית כדי לאפשר לכהנים לשהות בו נחשבת כצורך מקומו (לעניין היתר "טלטול מן הצד"), והובא במשנה ברורה שם סקי"ג. כך פסק גם ב'ארחות שבת', ראה חלק ב פי"ט סכ"ז, וראה גם בסעיפים הקודמים שם, דוגמאות נוספות כיוצא בזה. אכן היתר זה אינו מוסכם. להרחבה על הנושא ומענה לקושיות שנאמרו עליו ראה בספר 'דברות מנחם' על הל' מוקצה, מהדו' תשפ"ב עמ' תקיח-תקכא, שהאריך בבירור הדברים.