חבר טען כנגדי, מדוע הרבנים הציוניים מעודדים את תלמידיהם ללמוד לימודי חול בניגוד למה שהיה מקובל בכל הדורות?

בלי להכנס לשאלה מה בדיוק היה בעבר, אכן ברור שבדורות שלנו שהם דורות של גאולה, מעמד לימוד החכמות וחשיבותן עולה. העובדה שהגלות הסתיימה ואנו עושים את צעדינו במעלה הגאולה, איננה רק עובדה גאוגרפית, אלא מהפכה ביחס שלנו אל העולם והחיים. היחס למציאות ולחיים בכלל בדור של גאולה שונה מהיחס אליהם בגלות. בענין זה, רצוי ללמוד את ספר אורות של מרן הרב קוק זצ"ל, ובפרט את פרקי "אורות התחיה" ו"ישראל ותחייתו" המבארים מה מתחדש ביחס שלנו אל העולם והחיים בעת הזו. לענין שאלתך, כל תלמיד מתייעץ עם רבותיו מתי נכון לו ללמוד לימודי חול ובאיזה מינון לעשות זאת, אך כאמור היחס ללימודים אלו הוא יחס חיובי ולא עוין. לסיום אצרף כמה דברים שכתב מרן הרב קוק זצ"ל (מתוך קבצים מכתב יד קדשו) ביחס ללימוד חכמות בדורות שלנו: "כל מי שאפשר לו לעסוק בחכמות העולם כולן ואינו עוסק מפני איזה רפיון בנפש, הרי זה ממעט את הצלם, שנאמר כי בצלם אלוקים עשה את האדם". "בעיקבא דמשיחא לא יתוקן העולם כי אם על ידי שיתפשטו החכמות בישראל, על ידי ההשתדלות של צדיקים. וכל צדיק שאינו משתדל בתיקון זה, עתיד ליתן על זה דין וחשבון". "חיזוק התורה והאמונה בארץ ישראל בא על ידי קנין החכמות לתלמידי חכמים שבארץ ישראל". "כשפורצים גדרים של דורות הקודמים שעמדו נגד התפשטות החכמות בישראל, לשם שמים, מאירים על ידי זה אורו של משיח, הנקרא בן פרצי. ועל ידי מה שסובלים כל האיומים והבזיונות ומניעות הכבוד הבאים על ידי זה מיראי ד' פשוטים, זוכים לבחינת יחידה, כמו שזוכין במסירת נפש בפועל על קידוש השם, ומכפרים על ידי היסורים הללו על כל העולם כולו, ועונות הדור מתהפכים לזכיות, וסניגורים רבים עומדים על כל חכמי ישראל לזכותם בזכותם את כל ישראל".